第一百五十四章 本命法宝(1/2)

王学窈听了至善这番话，对她身上的功德又有了新的认识，好似她每一次遇到的好事皆是占了功德便宜的缘故。

不过这本就是自己的，她虽是十世善人，可不还是不得善终么，又有谁能知道前面几世她有做了多少好事，才会得到这么庞大的功德。

“既然普渡方有达魔塔，那其它两方呢？”

“慈航方有‘救世塔’，渡业方有‘降魔塔’，我们三方虽都是佛修，但主修方向却不一致。

慈航方就比较擅长医术，救济世人，赚取功德修炼，与你的修炼方式有异曲同工之妙。

而渡业方听名字就知晓，它乃是走的降妖除魔的路子，有些好斗。

而我们普渡方走的便是普度世人，让他们以我们为信仰产生愿力，也就是我们所说的信仰之力修炼。

这片海域，浩瀚无边，被海妖、海兽所害的生灵不知凡几，只要心怀慈悲，信仰便不会少。

不过，别的两方，我不知晓，但仅我普渡方的弟子，凡是看见大量伤亡的地方，需得超度一番。”

当然至善说的超度并不是超度那些丢掉性命之人。

毕竟修仙者死后若是还留得神识，还可以夺舍，转为鬼修。

若是没留下，那么只有魂飞湮灭一途，并不存在需要超度一说。

他所说的超度，乃是指人死后所留下的死气。

人之所以能生，便是因为体内有大量的生气，那么相反，人死后，体内便会有大量的死气。

若是死的人大多，甚至能让那块地方化为凶煞之地。

这种地方，时日久了就极容易出现妖魔。

自然这里的妖魔并不是妖族或是魔族。

而是一些毫无神智，却又十分弑杀的生物。偏这种妖魔手段还极其古怪，没点子修为的人就别想将他们降服了。

这种东西每每出现，都会引起大量的伤亡。

而渡业方的降妖除魔，也大都是这类妖魔。

这些王学窈自然不怎么知晓，至善只得一一说给她听。

说完这些又接着道“救世塔跟我们的达摩塔一般是传承之地，只不过他传承的乃是医术罢了。

而降魔塔却不是如此。

它虽也供奉舍利，但舍利的主要作用却是压制它所关押的妖魔。”

“关押？”

“嗯～降魔塔乃是渡业方关押妖魔之地。”

王学窈“……”为什么都喜欢玩关押，不知道能杀就杀，绝不逼逼么。

这不是给人家逃脱的机会？

“那为什么不直接杀了？这么留着岂不是后患无穷，还要浪费舍利去镇压。”

“他们倒也不是不杀，只不过杀得方式比较麻烦罢了，他们走降妖除魔的路子自然是有所好处的。

比如慈航方，救济世人赚取功德，只稍稍一点，抵得上你好几年，数十年，数百年的修炼，如此岂不比你整日打坐，苦修佛法便宜多了。

而渡业方如此做便是因为妖魔身上的‘元气’。

妖魔大多是因为凶煞之气浓郁而诞生，也算的上是另类的天生天养了。

它身上的‘气’自然于一般的气不同。

将妖魔关在降魔塔在辅以阵法，提出这缕元气，再将上面煞气的渡去，留下的便是可以为他们所用的元气了。

一缕元气，可低他们十年，数十年，上百年的修炼。

如此好处在，他们自然不会轻易杀掉妖魔。

只这法子有一点不好，便是耗时太长，若是一只只炼化，不知什么时候才能产出一缕元气来。

自然是将妖魔聚在一起，妖魔众多，元气数量便很庞大，如此过个几月便会有一缕元气产出。

妖魔在消耗，但也有渡业方的弟子在外抓捕补充，如此下去元气便会源源不绝。”

“咦～这么一听好似比慈航方赚取功德便宜多了啊！”

至善听了王学窈这话，却是摇了摇头，“这渡业方此法虽好，可元气到底是妖魔所出，煞气渡的再干净，又岂能没点残留。

你仔细看便知晓，凡是吸收过妖魔元气之人，身上便有一股凶煞之气。

隔得老远也能清晰的感觉到。

也不知是这煞气影响，还是因走降妖除魔的路子，这渡业方的佛修，个个皆是好斗，你日后若是遇见了……”话没说完，好似想起什么一般，至善的脸上出现了一抹不堪回首的表情。

“可我们普渡方若是超度了那些有大量死气之地，妖魔势必会减少，那渡业方的修炼速度岂不是会下降。

如此我们普渡方岂不是与他们结仇？”不死帝尊

听到王学窈要铸造本命法宝，至善自然支持，不过“你乃是佛道双修，你的本命法器是以‘道’为主？还是‘佛’为主？”

这个问题，王学窈在练气期佛道双修时便想过“针，就像凡间的银针，我打算用它来当本命法宝，只不过这数量却是有些多。

至于到底选择道门还是佛门……嘿嘿……只有小孩才做选择，大人自然是两个都要。”

她道门功法，以及佛门功法，都比较适合走医修的路子，使用‘针’为本命法器是再好不过了。

她说的轻巧，至善却没好气道“‘佛’、‘道’虽不排斥，却也不能融合，你的本命法宝如何既能使用佛力，又能使用灵力？你怕是异想天开。

再则，你要知道本命法宝定下，便不可再更改，‘针’这类的法器一般乃是用以偷袭所用，本身威力却并不是很大。

而且脆弱异常，怕是很容易损