第四百四十章：歌舞伎表演(1/2)

： 首发，并仅支持与起点合作的第三方转发。> **************以**************下**************正**************文**************

这个世界从来不会有人无缘无故的帮助你，因为人的任何行动都是被yù_wàng所驱使的。比如有些人为了报恩所以帮助你，这是一种yù_wàng。有些人则是希望能够从你身上得到些什么，这也是一种yù_wàng。

如果真的八竿子打不着一撇，那么别人怎么会帮助你呢？又凭什么帮助你呢？很简单，你提供足以让对方心动的东西就可以了。只要这个东西让对方觉得帮助你之后还有赚头，那么对方自然就会帮助你了。

这其实就和生意一样，或者说这个世界上任何的事情都可以看成一笔笔的交易，所有人都希望赚，而且是大赚特赚。无非，是赚取的东西不一样罢了。

一个颇为豪华的宅邸内，这里是村井贞胜在京都所居住的地方。原来这里是三好三人众落脚的所在，被赶走后，自然就归织田家所有了。本来这么好的宅邸应该是给织田信长用的，但织田信长认为自己并不是经常在京都居住，住这么好的宅邸不是浪费了？所以织田信长就将这座宅邸赏赐给了村井贞胜，随后又将京都另外一座空的宅邸赏赐给了明智光秀。

宅邸内，织田义信被村井贞胜和明智光秀安排在了上首位，彻底坐实了织田义信结账的事实。而织田义信虽然百般不愿，但也只能无奈的接受了冤大头这个身份。

“怎么还没好呢？”织田义信有些不耐烦的问道。> “织田大人，好戏~是需要一点耐心的嘛~”村井贞胜和明智光秀异口同声的说道，随后两个人就喝着酒聊着天，好不开心的模样。没办法，他们肯定开心撒，又能看到精彩的表演，又吃喝着京都最好的酒菜，还能狠狠的坑织田义信这个混蛋一次，他们想要不开心，那也是很难啊。

是的，现在他们吃的饭菜喝得酒水全部都是织田义信买单的，饭菜是京都最好的厨子做的，而酒水，则是阿歌特商会特供。嗯？织田义信都带这么多钱出来吗？自然没有了，但可以从阿歌特商会拿嘛~

也不知道过了多久，外面传来了一阵阵的脚步声，阿国率领的巫女团，终于要登场表演了。

“咚！咚！咚！”随着小鼓的声音响起，房门被缓缓的拉开，随后就看到身穿一身华丽男装的阿国缓缓的走了进来。伴随着三味线、尺八和琵琶的伴奏，缓缓舞了起来。

顺带一提，这里的小鼓就是放在肩上的鼓，乃是华夏的腰鼓传入日本后演化而来。而三味线，则是华夏的三弦琴经冲绳传入日本后演化而来。而尺八依然是从华夏传入，乃是笛子的一种。至于琵琶，则是起源于伊朗一代，经由华夏传入日本。

好吧，日本就没有什么属于自己的乐器吗？呃……很遗憾，似乎完全没有，基本上全部都是外来物进入日本后，逐渐改良而来的。

一直以来，日本的各种歌舞用来伴奏的基本上都是小鼓、琵琶和尺八，不过随着1560年三弦琴的传入，三味线开始迅速的在日本音乐界流行起来。现如今，如果一个歌舞团里没有三味线来伴奏，都算不上出色的歌舞团。

开场的音乐引人入胜，但当阿国一开口后，那优美的音乐瞬间就成为了配角。毕竟，歌舞伎的主角是阿国，而不是伴奏，虽然没有伴奏也不行。

从明智光秀和村井贞胜那重度沉迷的表情就能够看出，此次阿国的表演比之刚才面对大众平民时，无疑更加上了一层。不过那也是自然的，好东西自然要留着压箱底用。只是织田义信听着听着，忽然心中生出了一种非常古怪的感觉。

怎么说呢？虽然他不知道阿国唱的是什么，但从她唱的词以及旁边的旁白内容中，织田义信可以很轻松的明白这个故事的大概内容，须佐之男斩大蛇……

好吧，最终日本神话中最富盛名的妖怪，八歧大蛇自然是戏曲界不会错过的一大题材了。就好像京剧中的真假美猴王什么的一样，神话题材永远是不会落伍的优良题材。

可问题是，织田义信在世间的传闻中，除了修罗以及织田家的战神这两个称号之外，最多人称呼的，就是须佐之男转世之人了。而阿国在他的面前来上这么一出赞美须佐之男的表演……嘛，谁让织田义信出钱呢？

不过不得不说，阿国不愧是能够开创歌舞伎这么一个崭新艺术形式的大师级人物，女扮男装表演须佐之男的她，愣是将那无所畏惧以及豪迈中不失智谋的模样演了出来。好吧，织田义信也不知道须佐之男到底是什么德行，但反正在他看来，阿国完全演出了一名除妖英雄在人们心中的形象。

一曲演罢，明智光秀和村井贞胜纷纷鼓掌叫好，而织田义信呢？也跟着鼓了鼓掌，不过这掌声，完全是给阿国那完全男儿式的表演。毕竟，这一整出表演，他真心是看不懂的说。

看到织田义信那一脸淡然的表情，阿国心中顿时就无奈了。这出须佐之男斩大蛇是她创作出来的得意之作，但看织田义信的表情，似乎对此丝毫没有任何的感觉。“到底是我表演的真那么差，还是他完全欣赏不来我这种新式的歌舞？”

不过，阿国还没有太细想，就被村井贞胜和明智光秀给打断了，“哈哈~阿国你不愧是歌舞伎的创始人，这等表演，我本以为只有天上的神灵才能看得