五、仙人之药（完）(1/2)

到了黄昏时分，木格带着旗下的一帮旗丁过来，禀告说要给元家修缮一下，特别是院子里头和围墙外头，都要认真的修缮整治一番，金秀就知道，大概是有人打过招呼，要特别注意元家的关防，以免昨夜的人又有机会前来惊扰，木格又请示金秀，“后院我瞧着田地还算平整，要不就种一些牡丹芍药的花卉，再加兰草等物，再把破亭子给拆了，换一个更好的。”

这拆了旧亭子再把菜地给改成花园，不又是标志着元家又要重新变成昔日的官宦世家了？玉芬挺高兴的，但金秀摇摇头，“这个菜地不必改成种花，我们元家前几年艰难的时候，靠着这个菜园，不知道省了多少嚼用，家里头多少难关，都是从这里菜园里头慢慢的熬过来的，牡丹虽好，可到底不实用，种一些大白菜什么的，不仅在现在可以尝尝鲜，日后若是家道艰难了，也是一个补充家里头的好地方。”

木格赔笑，“有格格您在，元家哪里还会艰难了呢！”不过既然金秀这么说，那倒也罢了，于是他只是命令图海带着几个旗丁平整了土地，又把后院和前院一概都打扫了一般，洒了水，干干净净，到处都是明明亮亮的，金秀还以为内务府有什么新的事儿来要办，一问之下，木格却也说并没有交代的。

这倒也罢了，金秀于是在家里头过了一段挺舒心的日子，跟着家里人一起住，不用操心衣食住行的事儿，虽然宫中会有嬷嬷时不时的出来教导各种礼仪，但金秀还是可以不折不扣的做好。当然金秀不是什么沉稳的性子，她的性格之中还是存在着一些冒险的因素的，但她非常清楚，身为秀女，马上就要入宫大婚，规矩是非常重要的，对于秀女的评判标准，不是在于容貌和家世，而更多的出自于品德，而品德这种十分内化的东西该如何判定？当然通过言谈举止和规矩礼仪表达出来，这是这个时代，不论是女子还是男子都十分需要的安身立命之法。容不得金秀有所敷衍塞责。

嬷嬷们对着金秀也很是满意，言谈举止彬彬有礼不说，骨子里头还带着一种大度从容，对着什么事儿都淡然处之，嬷嬷们是不会乱嚼舌头根子的，也不会当着金秀的面说什么奉承的话，但私下众人都觉得，这些秀女们里头，这位元家的秀女，的确是拔尖的。

到了五月端午节未到的时候，傅恒的大军终于从德胜门返回，皇帝下旨，要军机处所有大臣，还有正二品以上在京的官员都穿吉服蟒袍出德胜门迎接，又让自己最亲近的弟弟，和亲王代天子在午门迎接，自己在太和殿升座召见功臣们，礼部还有九门提督并顺天府知道皇帝高兴，又是特意的奉承，不知道花了多少银子，在各处装点彩楼牌坊等等，供众人赞扬欢呼。

金秀自然是不知道外面如何热闹的，倒是图海还有二妞，左右扶持着桂大奶奶一起出了门，去了棋盘大街看了好一会的热闹，回来之后桂大奶奶兴奋的很，“真是好大的热闹！从来没有见过外头这么多人的，旧日就算是菜市口杀人也没有这么多的，哟呵！真是人山人海都不为过，得胜的将士们各个都穿着鲜亮的衣裳，那可都是一等一的勇士！”

玉芬忙问道：“可见到大妞她阿玛了？总是跟着一起回来了吧？”

之前虽然纳兰永宁早些出发回来，但皇帝谕旨功臣们要择吉日一起从德胜门返回，于是纳兰永宁和富祥虽然早就到了，但也只能等在通州，一起跟着傅恒大军回来。

“没瞧见，那么多人呢，怎么可能看得清！”桂大奶奶不以为意，“再说了富祥那个人，又不算是什么大功臣，前头的那些，什么阿里衮、什么海兰察，这才是耀武扬威的过去了，富祥没瞧见，没瞧见！”

“是不是还运了一头白象回来？”

“咦，您怎么知道？”图海笑道，“是一头白象，真是难得一见！我以前都没见过大象，那些大象倒是图上见过，如今真的大象一瞧，那图上的大象，倒是画的和猪一般了，特别说是白象，这可是不一般！外头的人都说，这是神仙坐骑，咱们大玄天命所归，就连神仙的坐骑都回来了！那普贤菩萨，不就是骑着白象吗？”

那白象是辛标信的坐骑，但其实并不是什么正统的纯白色，而是灰白色，但白色的动物的确是稀奇，特别是大象、老虎、狮子、鹿、犀牛这种东西，算是吉祥太平盛世的标志，所以傅恒等人姗姗来迟，一是为了避免车马旅途奔波劳累，第二就是为了要把这“吉祥物”白象费劲心思来运回北京。

当然了这个时代之中的人都要这么做，也是很正常的，白象的出现，引起了巨大的轰动，别说是旁人了，元家接下去的半天，大家伙热火朝天的在讨论白象，到底是不是普贤菩萨的坐骑，金秀兴趣缺缺，大象压根就不适合养在北方，特别是现在的北方冬日里头可没有暖空调，而且那白象金秀不仅看到过，还骑过呢，老官屯突袭，孟驳撤退的匆忙，把白象都丢了下来，金秀还有永基并孙士毅等几个，都兴致勃勃的坐了几次，别说，缅甸人就是享受，那白象背上的王座可是很舒服的，白象驯服的极好，十分温顺，要站就站，要跪就跪，这样的“战利品”运回来，金秀完全可以想象到皇帝面对双腿跪地还鸣叫不已的白象是有多么的喜欢，多么的龙颜大悦。

皇帝果然高兴，特别是在太和殿内，见到将士们在太和门内山呼万岁，白象也是前腿跪