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第604章 夺旗(1/2)

大非川。

十几支轻骑撒出去,到处寻找着南路军和吐谷浑天柱王部的踪迹。

路过茶卡盐湖,秦琅在此暂做休整。茶卡盐湖是后世的称呼,准确点说茶卡是藏语盐池的意思,在此时,这个湖确实就叫盐池,是吐谷浑重要的一个大盐池,所产的盐品质很好,在没有战事的时候,这里的盐源源不断的运往中原地区。

只不过往日热闹的盐池,此时空无一人。

盐池夹在昆仑山支脉和祁连山支脉之间,两山常年积雪,雪山倒映在湖面之上,形成了天水相交,雪山与盐湖交相辉映的天空之城般的唯美。

秦琅曾经来过这里旅游,跟着旅游团游青海,走马观花似的跑了许多个著名景点,上车就睡觉,下车就尿尿,到点就拍照,拍完照跟着导游去指定的店里购物,景色虽说确实不错,可其实没啥深刻的印象。

不像此时,一路走来,跋山涉水,经历一路的艰难和疲惫,当到达盐池,看着这美景时,是完全不一样的体会。

铺一块牦牛毡毯,看着那倒映着雪峰的盐湖,真的分不清哪是地,哪是天。

远处,是灿烂绽开的野花,开的正艳。

张超端来酥油、青稞粉,“茶叶我没要他们的茶砖,那些茶砖也太次了,都是刀子茶。”

所谓刀子茶,就是中原茶农们在采摘掉了最好的几茬茶叶后,最后用刀把长了起码半年以上的老叶,连茎带叶的一起割下来,这种茶其实嫩芽全无,只有叶和梗。将这些老茶采下来后,再经过杀青、揉捻、发酵、蒸压成型,最后制成茶砖。

这种茶本身就是秦琅给鼓捣出来的,还美其名曰为黑茶,实际上就是走的外贸路线,这种黑茶成本低,茶树本身每年采完茶后,都要进行一道剪枝削顶的过程,以便于明年更好的产茶。

本来这些削下来的老茶叶和梗枝等也都是抛弃的,而秦琅把他们收集起来,经过十几道工艺后,把这些茶做成了茶砖,硬邦邦真跟砖头一样,但因为是经过了发酵和蒸压后,这茶叶倒是很浓。

只不过一般中原人喝不惯,但是给那些长期食用奶肉的牧民们吃,倒是比较适合。

这种茶砖,还便于运输,不易霉变等,食用的时候倒也简单,挫一些下来就好,若是搭配着酥油、马奶等喝,再加点盐,其实倒更适合牧民们的品味。

经过特别的营销后,现在这种秦记茶砖,其实早就通过各大茶商们带到了突厥、契丹、靺鞨、吐谷浑、西域等各地,市场销售额更是年年飙升。

相反之下,如今中原反倒是被秦琅故意营销带着改了品味,以前中原喜欢喝的是加盐加葱姜蒜等各种调味料的煮茶,而现在也渐渐开始喜欢喝冲泡茶,绿茶红茶等大行其道。

秦琅看着张超取来的是一块茶饼。

这一看就是贵族们才享用的起的茶,也是如今中原还有不少人习惯喝的一种茶,如今中原成品茶主要有散茶、粗茶、末茶和饼茶四种。

普通的百姓一般是饮不起茶的,条件稍好点的自耕农小地主们则喝末茶,也就是后世老北京人喜欢喝的高碎,其实就是茶叶碎末,包装一下,卖给小老百姓,价格低廉,但却也还味道不错。

当然,还有一种高级的末茶,其实就是把好茶捣成碎末。

粗茶自然就是原料带老叶带粗梗的茶叶,一般来说,比外销茶砖高那么一二个等次,是嫩芽茶采完后采的那荐叶子茶,带点梗,比起刀子茶是采六月叶要好些。可一般也是低级茶的代称,偶尔有那么几款名气不错,味道不错的粗茶,也是十分稀少。

饼茶是以前流行的茶叶,饼茶制作有七个步骤,晴天采摘,然后蒸,再捣,再拍,再焙,再穿,再封,再干,这就是饼茶了。这种饼茶原料是好的,一般也是采嫩芽,只是加工工艺不同,喝的时候,一般是先烤后煎,也就是传统煮茶,往里面再加入各种香料等。

这种饼茶与秦琅力推的炒制散茶,有一个最大的区别,就是蒸和炒的区别,饼茶采用的是蒸青,散茶主要为炒。

两种茶代表的是两种口味。

好的饼茶依然是十分贵重的,甚至还得到许多老派贵族们的喜欢,尤其是在草原上,那些酋长贵族们,更喜欢味道重的饼茶,茶水通透、饱满而又厚重,最能满足他们想要的色香韵味,尤其是他们平时摄取的油腻过多,喝上一杯浓浓的煎煮饼茶,那真是暖胃温脾,全身舒畅。

比起茶砖,那是更上档次。

秦琅一向饮不惯这种茶饼茶砖,觉得味道太重,喝起来还有点伤胃的感觉,就如同以前他不喜欢喝普洱一样,总感觉刮肠子。

他还是喜欢冲泡的绿茶,或是冬季时饮红茶,颜色清亮,茶香袭人。

“也行。”

行军途中也没法过多讲究,而且这喝酥油茶,自然还是得配上这饼茶更好些。

酥油是缴获物资里面的一样,也是牧民们极宝贵的产品,牧民们每天要挤两三次奶,挤下的奶会先倒入桶里打酥,经过千百次的打压之后,使的奶和油分离,一大桶奶,只能打出一小团酥油。

每天的鲜奶打出的酥油存在一起,这些酥油既是牧民们要给领主贵族们进贡的贡品,也是他们平时交易时的货币,同时,日常生活饮用里面,也都离不开酥油。

大锅里早已经煮了一大锅水,张超拿出一片茶饼,准备拿刀子挫点下去煮,秦琅直接接过茶饼,整个往锅里扔,“

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