第一百五十三章 青依序章（六）(1/4)

白驹过隙，光阴如梭。

女魃自离开南亳城外的村庄之后，至今已过千余年。在这千余年之中，女魃亲眼见证中原故土一片祥和，以至于到最后战火纷飞，百姓民不聊生，亦或者是帝国辉煌一时。

最终，女魃选择隐居在巴蜀之地，这是因为相比于中原的群雄争霸，这里还算得上是一片世外桃源，少了一些战火，多了一些宁静。昔日的诸侯分争，到了最后，这片华夏故土让一位叫做嬴政的诸侯王统一，至此华夏进入了一个大统一时代，这个时代是女魃不敢想象的，同时女魃自己又成为了这个时代的见证者。

到了今日，当年的炎黄时期的人物和事件，皆已成为人们口中的传说，再或者被世间的人们所神化，或者是妖魔化。每当女魃听到人们口中念叨着炎黄旧事之时，女魃皆会不自觉的停下脚步，屏息细听，不时之间，女魃会露出一丝冷笑，笑话这些人们对未知事情的瞎想和编撰。

静谧的深山之处，坐落一处茅屋，茅屋很大，从外面看起来甚至夹杂着一丝隐士的味道。这里就是女魃的家，当然“女魃”这个名字早已成为一种回忆，对于女魃本人而言，这种回忆是痛苦的，因为在让自己回想到千年之前记忆的同时，还能让自己认识到永生之下的痛苦，那就是一生孤独，并亲眼目送一批又一批的人相继离去。

千年之后的女魃早已对人的生死看透，对于她而言，死亡兴许是一个新的开始，亦或者是谁也逃避不了的落幕。

但是这些都不重要了，因为女魃知道自己现在所要做的便是，等待着机缘的到来，希望能够再一次与应龙相遇。

话说回来，秦国统一华夏，完成了千年里任何一位天子无法想象，更是无法做到的伟业。这件事情，本让女魃对其生出无比的敬佩，甚至让女魃进而联想到这个叫做嬴政的人，会不会也是女娲从昆仑派到世间的神族。

最后，让女魃未曾想到的事情发生了，自嬴政统一华夏之后，登基为皇帝，寓意功比三皇五帝，而在这五帝之中，就有女魃的父亲，也就是轩辕黄帝。

听到嬴政尽敢口出狂言以自身之功，盖过华夏正主，这便不由得让女魃感到一丝气愤，未想到这世间之人，尽敢这般藐视于神族。但还好，秦帝国寿命不长，不可一世的大秦帝国最终被一个叫做刘邦的世人取而代之，虽说这些事情都与女魃无关，但女魃却始终认为，这就是嬴政目无神族的后果。

又过了百年，世间虽有零星战火，但总体而言，皆算是一片祥和。女魃深居于巴蜀深山，无心理会世间之事，每日里皆以农耕为主。

不知何时，世间之人发明出了一种叫做纸的东西，至此世人之书契，由一开始的兽骨，到后来的竹简和缣，再到最后的纸，越加便捷。自此，女魃的生活之中，除了每日的农耕之外，又多了读书这一项内容，读书可以让女魃更加了解世人，同时还能让女魃间接了解到世间之思想，从而让女魃与世人之间的距离进一步拉近。

在世人的众多传言中，轩辕黄帝被称其为华夏正统，反而身为黄帝女儿的女魃却成为了扰乱世间的灾星，传说凡大地逢旱皆为女魃暗中作祟，又有其他人将女魃称之为旱魃，寓意着带来旱灾的瘟星。

女魃深知事中原由，听闻后，不免一笑。自己为未曾想到，当初南亳城外的村民所造出的谣言，尽会流传至今，而且流传的范围之广，也是让女魃为之无可奈何。

了解到自己已经成为世间之灾星，不由得就此更名改姓。

就在女魃完全融入到世间生活，其思想和生活举止皆与世人刚刚一致时，突如其来的事情发生了。传言，蜀地丰都，夜晚阴魂游街，闹得当地百姓寝食难安，进而让附近方圆百里都受到影响。

这个消息是女魃从一名上山砍柴的少年口中得知，此时女魃以换名为赤女，虽然仍为轩辕氏，但对外人只是称呼自己赤女，且无姓无氏。

某一日，赤女在深山田间农耕，巧遇上山干柴的少年，少年名为昌黎。昌黎自幼家中贫寒，每日上山砍柴，下山后换取微薄钱粮以供家用，每当昌黎上山砍柴之时，皆会路过赤女的田园，一来二去，两人便熟络了起来。

昌黎在聊天中无意提起蜀中某地，名为丰都，传言此地为阴阳两界交汇之处，每逢月圆之夜，丰都方圆数里皆会出现故人亡魂，至此之后，世间皆流传丰都乃不祥之地，甚至是极阴之地，凡是在丰都生活的人，皆被人视为半人半鬼。

但不知为何，近些日，丰都闹鬼的传言更胜，并且有人亲眼目睹，还有的直接葬身于丰都郊外的荒坟边。这一来二去，丰都闹鬼的事情，就被人们所传开，甚至是越传越邪，说什么的都有。

赤女闻言后在心中沉思起来，天地间分为神、人、魔三界，自己曾为世间人界一员，后经涿鹿之战，协助轩辕黄帝打败蚩尤九黎部落，至此之后，赤女便被列为封神，成为神族一员。但这传说中的冥界，也就是阴间，自己是从未接触过的，甚至对阴间的印象也只停留在片面的传言之中，根本不曾了解过。

当前，阴间阴魂逃至世间，祸害世间百姓，这件事情是赤女所不能容忍的。按照常理，神族应留于昆仑圣域，冥界妖魔鬼怪应留于阴间，而这世间是人族居住之地，阴间怎会一反常态，放纵游魂野鬼逃至这里呢

听到昌黎所说之言后