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第一百五十三章 青依序章(六)(1/4)

白驹过隙,光阴如梭。

女魃自离开南亳城外的村庄之后,至今已过千余年。在这千余年之中,女魃亲眼见证中原故土一片祥和,以至于到最后战火纷飞,百姓民不聊生,亦或者是帝国辉煌一时。

最终,女魃选择隐居在巴蜀之地,这是因为相比于中原的群雄争霸,这里还算得上是一片世外桃源,少了一些战火,多了一些宁静。昔日的诸侯分争,到了最后,这片华夏故土让一位叫做嬴政的诸侯王统一,至此华夏进入了一个大统一时代,这个时代是女魃不敢想象的,同时女魃自己又成为了这个时代的见证者。

到了今日,当年的炎黄时期的人物和事件,皆已成为人们口中的传说,再或者被世间的人们所神化,或者是妖魔化。每当女魃听到人们口中念叨着炎黄旧事之时,女魃皆会不自觉的停下脚步,屏息细听,不时之间,女魃会露出一丝冷笑,笑话这些人们对未知事情的瞎想和编撰。

静谧的深山之处,坐落一处茅屋,茅屋很大,从外面看起来甚至夹杂着一丝隐士的味道。这里就是女魃的家,当然“女魃”这个名字早已成为一种回忆,对于女魃本人而言,这种回忆是痛苦的,因为在让自己回想到千年之前记忆的同时,还能让自己认识到永生之下的痛苦,那就是一生孤独,并亲眼目送一批又一批的人相继离去。

千年之后的女魃早已对人的生死看透,对于她而言,死亡兴许是一个新的开始,亦或者是谁也逃避不了的落幕。

但是这些都不重要了,因为女魃知道自己现在所要做的便是,等待着机缘的到来,希望能够再一次与应龙相遇。

话说回来,秦国统一华夏,完成了千年里任何一位天子无法想象,更是无法做到的伟业。这件事情,本让女魃对其生出无比的敬佩,甚至让女魃进而联想到这个叫做嬴政的人,会不会也是女娲从昆仑派到世间的神族。

最后,让女魃未曾想到的事情发生了,自嬴政统一华夏之后,登基为皇帝,寓意功比三皇五帝,而在这五帝之中,就有女魃的父亲,也就是轩辕黄帝。

听到嬴政尽敢口出狂言以自身之功,盖过华夏正主,这便不由得让女魃感到一丝气愤,未想到这世间之人,尽敢这般藐视于神族。但还好,秦帝国寿命不长,不可一世的大秦帝国最终被一个叫做刘邦的世人取而代之,虽说这些事情都与女魃无关,但女魃却始终认为,这就是嬴政目无神族的后果。

又过了百年,世间虽有零星战火,但总体而言,皆算是一片祥和。女魃深居于巴蜀深山,无心理会世间之事,每日里皆以农耕为主。

不知何时,世间之人发明出了一种叫做纸的东西,至此世人之书契,由一开始的兽骨,到后来的竹简和缣,再到最后的纸,越加便捷。自此,女魃的生活之中,除了每日的农耕之外,又多了读书这一项内容,读书可以让女魃更加了解世人,同时还能让女魃间接了解到世间之思想,从而让女魃与世人之间的距离进一步拉近。

在世人的众多传言中,轩辕黄帝被称其为华夏正统,反而身为黄帝女儿的女魃却成为了扰乱世间的灾星,传说凡大地逢旱皆为女魃暗中作祟,又有其他人将女魃称之为旱魃,寓意着带来旱灾的瘟星。

女魃深知事中原由,听闻后,不免一笑。自己为未曾想到,当初南亳城外的村民所造出的谣言,尽会流传至今,而且流传的范围之广,也是让女魃为之无可奈何。

了解到自己已经成为世间之灾星,不由得就此更名改姓。

就在女魃完全融入到世间生活,其思想和生活举止皆与世人刚刚一致时,突如其来的事情发生了。传言,蜀地丰都,夜晚阴魂游街,闹得当地百姓寝食难安,进而让附近方圆百里都受到影响。

这个消息是女魃从一名上山砍柴的少年口中得知,此时女魃以换名为赤女,虽然仍为轩辕氏,但对外人只是称呼自己赤女,且无姓无氏。

某一日,赤女在深山田间农耕,巧遇上山干柴的少年,少年名为昌黎。昌黎自幼家中贫寒,每日上山砍柴,下山后换取微薄钱粮以供家用,每当昌黎上山砍柴之时,皆会路过赤女的田园,一来二去,两人便熟络了起来。

昌黎在聊天中无意提起蜀中某地,名为丰都,传言此地为阴阳两界交汇之处,每逢月圆之夜,丰都方圆数里皆会出现故人亡魂,至此之后,世间皆流传丰都乃不祥之地,甚至是极阴之地,凡是在丰都生活的人,皆被人视为半人半鬼。

但不知为何,近些日,丰都闹鬼的传言更胜,并且有人亲眼目睹,还有的直接葬身于丰都郊外的荒坟边。这一来二去,丰都闹鬼的事情,就被人们所传开,甚至是越传越邪,说什么的都有。

赤女闻言后在心中沉思起来,天地间分为神、人、魔三界,自己曾为世间人界一员,后经涿鹿之战,协助轩辕黄帝打败蚩尤九黎部落,至此之后,赤女便被列为封神,成为神族一员。但这传说中的冥界,也就是阴间,自己是从未接触过的,甚至对阴间的印象也只停留在片面的传言之中,根本不曾了解过。

当前,阴间阴魂逃至世间,祸害世间百姓,这件事情是赤女所不能容忍的。按照常理,神族应留于昆仑圣域,冥界妖魔鬼怪应留于阴间,而这世间是人族居住之地,阴间怎会一反常态,放纵游魂野鬼逃至这里呢

听到昌黎所说之言后

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