第二百四十三章 蓬勃发展(1/2)

什么商人发展最快？

答案是官商。

这种事情放在宗教身上也是一样的。

近的有张鲁，在张鲁的保护下，五斗米教肆无忌惮的发展，信徒四五十万。而历史上，道兴，佛兴。

两个教派你来我往，好不热闹。

但归根结底，皇家崇信道教便是道教兴。崇信佛教，佛教兴。

关平在汉中，建立了新的道教体系，这个道教体系自然大是兴盛。二十三个教派，其中还包括五斗米教呢。

不过这部分五斗米教的人既然投靠了关平，自然也要叫新五斗米教了。

二十三个教派，在宗教协会的指挥下，前往汉中各处传道。山上，县城中，乡下，在短短的时间内，整个汉中便立起了百余道观，道宫。

而这些道宫，道观其实关平在年前就准备好了，现在才让道士们去上班而已。

所以几乎是十天之内，汉中的百姓们就愕然发现，这汉中已经不是五斗米教的天下了。

而之前五斗米教，因为关平用法律打击的原因，导致闹出了许多丑闻，名声早就变臭了。

剩下的也是一盘散沙，自然不是有组织的宗教协会的对手，一举落花流水，痛不欲生。

却说宗教协会会起来还是张袁的远房亲戚。

道士也毕竟是凡人而已。

张袁既然成了宗教协会会长，自然也给徒弟们谋了一点好处。这位张回便带着几个师弟，几个道童，来到了成固县。

县城内有一座恢弘的道观，名叫白龙观。

这座道观位于城中，非常庞大，原本是五斗米教的据点，被关平给收了，成了现在的白龙观。

白龙观可以容纳百余道士在此弘扬道法，修道。汉中官府承诺每年给宗教协会一笔财帛，只要道观发展起来，信徒供养，活的滋润就绝不是问题。

张回来到白龙观之后，便开始挂上天帝们的画像，分别是上古天帝炎帝，黄帝，还有现在的天帝山阳帝。

选了一座偏殿，供奉天师道祖师张良。

而后排列众神，布置香案。如此之后，张回留下了道童，与一个师弟在道观内留守，自己带着师弟们前往县城内传道。

却说汉中本是五斗米教的地盘，若是张鲁在的时候，有别的道士胆敢来宣扬道法，肯定要凉凉。

但张鲁目前完蛋了，五斗米教陷入丑闻泥潭不可自拔。

所以张回来传道，倒也是顺利。而且宗教协会完善的神话体系，也是有优势的。

五斗米教供奉的不过是老子画像，张鲁画像而已，问之，鬼神为何物？却不能道出个所以然来。

问张回什么是神。

张回答曰，上古有炎黄二帝，分管南北。后来山阳帝为天帝，统帅众神，风师，雨伯，雷公，电母，四时功曹，诸天星官，分管天下。

头头是道，说的一愣一愣的。

百姓愚钝，顿时将信将疑起来。

又有百姓问之。

“道长的符咒可能治病？”

张回摇头答曰：“生病乃是自然之理，神岂会干预？求神，符咒只能求神，生病还是需得看医者。”

这番回答，顿时让百姓们热情减低了一些。五斗米教，很多巫术巫师什么的，符咒都可以救人的。

这是没办法的事情。

关平已经给宗教协会立了规矩，不能胡乱宣传。不过虽然失去了部分信徒，但是相信的还是有的。

张回在城中勤恳传道，白龙观内的香火开始旺盛起来，信徒不时来焚香祷告，祈福。张回还收了一些道童作为弟子。

在宗教协会注册的二十三个道派开始喷薄发展，老的五斗米教开始成为历史，张鲁的影响力，已经微乎其微。

关平这才算是坐稳了汉中了。

事到如今，关平除了等待曹操南下之外，便只剩下了两件事情。

其一便是富裕百姓，更收敛人心。

其二便是军队的训练情况。

军队强弱，如何重要便不需多说了。汉中其实也是一个四战之地，北通陇右，关中，南达巴蜀，西入羌中，东至南阳。

目前凉州诸侯各自为战，不足为惧。曹操在关中的力量，也不是很强。所忧虑的不过巴蜀而已。

米仓道上，蛮王断道，帮关平大忙了。

金牛道上，徐庶率领王平，丁封等人马，分别驻扎在阳平关，天荡山，定军山，成为掎角之势，固若金汤，一旦有事，刘璋难以攻克。

南郑城中有四部人马，分别是关平本部二十二军候，一万二千人左右。其余张苞，糜威，赵统各有五六千人马。

若是军队训练的好了。曹操如果南下新野，关平便可以派遣众将顺水东下，驻扎在汉水北岸，虚张声势，牵制曹操部分力量，减轻新野的压力。

到时候，诸葛亮也可以派兵北上，虚张声势。

而且如果曹操不能攻克新野，那么刘琮会不会投降？一切都是变幻莫测，关平手头力量越强，便越能应付乱局，守住新野。

军队强不强，实在是太重要了。

至于富裕百姓，还是老一套。

关平打算在南郑开设一座工厂，如房陵的例子，工厂有五千女工。但南郑城人口很多，可以直接招募五千女工，不用分散前往各县。

开办织布厂，既可以带来财政收入，也可以给予女工高薪酬，也是富裕了百姓啊。

而且更妙的是汉中这个地方，通过祁山道可以通往陇右，继而连通更北方的武威等郡，以及丝绸之路。