第60章 大忠臣呀我是(1/5)

自渤海向南一马平川，再无遮拦，偶尔有几座丘陵在侧。/

已是深秋，天气颇冷。一路走来，确实刚收割好的农田，看来北方今年没有遭水灾，但今后一两年荆州扬州的我们将很困难，无论是哪方面。不过，我感到了何进这里也有些问题，就是似乎他也不是很信任自己的所谓亲信。也许这是我们可以钻的空子，皇甫嵩那里我算留了一句话，就是不知道能不能在袁绍这里钻点空子。

路过几个郡国，郡王早就不知所踪，问明缘由，大多是黄巾之乱所致，黄巾之乱后也就没再分封。想想虽然荆州的候国不多，但如果所有的候国人口加在一起，也有数十万，这么多户的赋收也是笔不小的收入。我承认我开始打他们的坏主意了。

袁绍还算客气，我在青州的第二日，他的迎接人也来了，我想起来，我好像还比他爵位上还高，自有一种很独特的骄傲和攀比的心理。不过袁氏家族的势力确实很大，因为袁家四世都有人位列三公之位。再加上这次我从他的地头上过，还是低调一点比较好；不过我好像和袁家也结下梁子了。我想起了那令我很生厌恶的袁术，不知道袁本初会不会找我的麻烦，或者还有什么其他不好的事情等着我。

我打算顺着西南走，经兖州过豫州，阉党虽然不是什么好东西，但我好像和他们还没什么仇，而且，我想到了去豫州的汝南，我记得汝南征羌，想起来那个老人给我说过的话，我想看看也许那儿能发现什么自己生世的秘密。

现在也不知道何进是不是给沿路诸亲信下了密令，找机会就把我除掉。不过，想除掉我肯定不能自己动手，应该是找什么地方土匪强盗山贼什么的，还要在何进的人“无可奈何”不能保护之下。总之，不能给我的老师一个借口。其实给这个借口，也没有什么用，老师会为我伤心痛惜，但决不会为我兴兵，老师的骨子里还没有那种如此叛逆的思想。

不过担心之余，我也有点自负的快乐，既然想除掉我，那就说明我的重要性。何进应该感到了我的存在是个威胁。

但现在，还是小命要紧，不过比较安全的方法，就是大张旗鼓，大走官道，不走山路走，不走险道。

所以，每到一地，我们就大张旗鼓的亮出自己的兵刃，那一支天狼和我的大旗，每过一处都能成为当地的话题。而且我身后那一批精兵强将也是不凡，破六韩烈牙的乾坤双面斧，和六尺长弓，阎柔的八尺玄铁胆，呼萨烈南国的三股天铁叉。和那面绣着土荆的大旗，虽然我们实际上没这样的一支人马，但这一切都让路过的当地的百姓议论纷纷。

在酒肆里，我让兄弟们大声谈笑，肆意欢歌，我想很少有我们这么奇怪的队伍了。土荆烈虽然不肯从军上阵，但他还是很帮忙，帮我们一起聒噪，还不时和那酒肆老板聊生意经，把那人侃得一愣一愣的，很快就佩服得五体投地，他肯定没想到这个乌桓人如此好的生意经，而且汉话说的比他还地道。破六韩烈牙绝对是个语言天才，他与别人谈话时，有些当地人又感叹，你是不是很长时间没回平原了，现在平原没以前好了。因为，如果不看着他说话，你不会感到那个操着一口青州燕地方言的是自己的兄弟。我觉得我喜欢上这些异族人了，我想起了老师当时和那名士的交谈。老师当时的论述之精妙，确实谈为观止，也许是从那时起，我对蛮族人从心理上就没那么抵触，就像老师说的那样，史书中那些最奸邪之人不也都是我们汉人吗？人多了，圣贤恶徒都会有，为什么我们只看到周公，子产等人，看不到郭纵、赵高之徒。别人固然不能侵犯我们，只要他来侵犯我们，是谁我们都得打，面对上天诸神我们也要有勇气举起剑戈反抗，这是骨气，必须要有，否则我们就没有了天下的脊梁；但我们为什么就不能站到别人的角度去想象一下别人的处境，不要恃强临弱，否则总有被人欺负回来的时候，这是宽容，是我们的气度，没有它我们无以自称礼仪之邦，天朝上国。

实际上，早在炎黄之时，我华夏民族就开始各族通婚，东夷九夷已是一个地理的名词，将来也会一样，自从南匈奴来投后，多年为安抚而进行的和亲，恐怕呼韩邪单于一族的汉家刘氏血统越来越占主要位置，恐怕有一天，呼韩耶单于的后人以汉室宗亲身份，入主中原也不一定。

好像现在那南匈奴的单于叫于夫罗，被封为左匈奴总统领将军。记不大清楚了，不过好像还听说他的儿子就用了刘姓，现在已经十四岁了。

各族通婚也许是缓和各族矛盾的比较好的办法，我还在思索，我忽然想到登那一族，如果有一天，我们大家就像他那一族人那样，没有等级高低，没有族种尊卑之分，那也许是一种好的结果。因为我想不出其他的办法。

等我抬头时，我就知道要出事了，全场肃静，小南的叉子指着墙角的一桌。顺着叉子指向，我看到了一桌很显眼的人，其中一个相貌清秀，面皮白净，似个读书人，而另外三人则有些过于五大三粗，四个人都穿着同样的行脚商人般的着装，却没有什么行囊，只有两三个长型的包袱，外面除了我们的马也只有一匹马车，没有车夫，而且四人的桌上，三个壮汉前面都有酒器，那清秀书生前面却什么都没有。这不让人生疑也怪。但我们居然一直闹，都没发现这些这些异样，倒是被我们有些冷