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第二百章 自信(2/2)

校长又招集老师们集合,说:“现在利用下午的课余时间帮助村里的老党员种红薯,具体的地点就是苏家屯,具体的人就是老**员康大功”。

说完他带着全体老师出发了,苏老二没有想到去参加义务劳动的对象竟是康大功,当时他的身上出了一身的汗。

这时,他看见其他的老师都在挤眉弄眼地看他怎样下台。

趁前面的人都拐过了一个街口,苏老二也拐进了一条小街,然后朝家里走去。

······

又一个全体老师会议,那校长首先总结前一段的工作,在总结参加义务劳动的时候,他说:“上周我组织大家参加了一次为村里的老党员义务劳动的活动,有的人竟不请假不参加,这种行为是不好的,希望以后不要在我们学校里发生这样的事情-------”,老师们都相互交换了一下颜色,都知道这是在说苏老二。

苏老二当时真的有点坐不住了,他知道他和康素贞的事情是当时全乡老师议论的焦点,大多数的看法都是认为她苏老二在骗康素贞的感情,是想利用康大功的威望和家族势力发展自己。

他想站起来顶住那校长或者站起来一走了之,但他没有这样做,他想到自己是才来的新老师,资格最嫩;另外要不是志栓在县上的教育局给他吃劲儿,他现在的处境是不可能有的。想到这里,在他清楚那校长是什么目的的时候,他便这样反击了。

开始他在心里重复着一句话:“你这畜生养的校长,你这畜生校长-----”,一会他嫌那样不能充分表达自己的感情,他就把这句话移到喉咙上边来。那种状态,已经是自己的舌尖在配合着肺部和喉咙的发音有节奏地伸缩和开合着,只是那校长的声音太得意,太不顾一切而封闭了苏老二嘴里那铿锵的骂声。

倒是有好几个老师都发现了苏老二的嘴在一张一合,当时,他们都认为是苏老二受不了那校长的挖苦所表现出的正常反应。

世上有“伪君子”这个词,便有“伪君子”这种人,这种人都有一个惯用的手法就是“道德绑架”,“职业绑架”。就像“老师”这种人,“伪君子”们都把老师规定到不会骂人,不能骂人,不会打人,不能打人,不能和人争执-------,只差没有规定老师也不能生孩子了------。所以人们能接受那校长经伪装过的冠冕堂皇的损人利己的行为,而不能接受像苏老二这样进行反击和发泄的方式。

苍天早问过大地:只许州官放火,不许百姓点灯?

苏老二才不信这一套嘞!

回家的路上,苏老二因为阿q的精神胜利,心里真的轻松了许多。他和康素贞的事情刚闹开的时候,他康大功暴跳如雷,不择手段地进行阻挠并扩大这种阻挠的影响,当时苏老二认为康大功的一切都是神圣不可侵犯的,是高高在上的。

“义务劳动”是20世纪六七十年代的事情,从70年代末到现在这个东西似乎都不存在了,校长组织下午的这次义务劳动的目的是再也清楚不过了,全体老师都知道,他康大功也是绝对知道的,但他康大功没有拒绝,欣然接受了,他是想显摆自己的伟大呢?还是想当面奚落苏老二的?

凭康大功对事物的敏感,他不会不思考这个问题,这件事产生的一切压力不都在我苏老二的身上。校长组织的活动,我苏老二是“抗旨”的!我敢“抗旨”!结果也不过如此。以后凡是遇到这样的事,我苏老二都会“抗旨”!到了适当的时候,我苏老二会突破康素贞的教诲不择手段地进行反击,不这样,他们这些人会总认为我苏老二是一个信球,面对一次次的难堪,不知道反击,不敢反击。

这时的苏老二,已经清晰地看到康大功此时的心里空空如也,他处在一种惊恐失措的状态中,他认定这是康大功在“分地到户”,“公社”改成“乡政府”,“恢复考试制度”以后对自己心灵空虚的一种补充,是一种懦弱和自我安慰,是一种“地瓜”的表现。

从此,康大功在苏老二心中的形象不再是什么神圣的了,一下子变成了一种丢盔撩甲的狼狈像。

苏老二意识到,校长这样做,是他想从康大功那里继续得到一点好处,他还意识到,自己是一个一头撞到南墙上的人,面对如此的局势自己不会婉转,不会变通,不会在校长那里示弱,因此形成了目前这一种恶性的循环。现在那校长会这样做,以后他还会这样做。不一定什么时候便会弄一个玉石俱焚的结局,那就听天由命了。

想到这里,苏老二心里又轻松了许多,他立刻产生了四个决定:

一,叫我苏老二去参加这样的义务劳动?那也是癞蛤蟆想吃天鹅肉!

二,若是条件成熟,他就是要娶康素贞当媳妇!

三,苏老二是不会让那些道貌岸然的人斜着眼子看的!

四,苏老二就是掂着根棍儿要饭也要要出个子丑寅卯来!


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