第七十七章 有心放你 无心成真(1/2)

对于赵志敬，尹治平自穿越过来后，虽然一直便与其处于敌对的关系跟位置上，但他却也一直未曾把赵志敬视作什么真正能够威胁到自己的大敌来对待。

赵志敬此人，是典型的欺软怕硬，你跟他硬顶硬来横的、狠的，他反倒会怕了你而服软认怂。他心胸狭窄、自私刻薄、嫉贤妒能，只是个贪爱权势的小人，却非什么枭雄之辈。尹治平自一开始便从未怕过他，甚至内心中一直十分轻视这等小人，便是他刚穿越过来武功尚稍差赵志敬一线时，也从未有怕过赵志敬。

而在他于三代弟子中第一个打通任督二脉，再又坐上了首座弟子之位后，无论武功、权势都压过了赵志敬一头，更是对赵志敬不怎么在意，不把其放在眼中了。

直到后来赵志敬下山一趟，得有奇遇，回来后闭关一段时间便武功大进，甚至因而自信爆棚地来挑战他。虽然最后落败，但因其实力的增长，尹治平倒是对他开始稍为重视了一些，可也仍然未将其视作必须要铲除的生死大敌。

说到底，他与赵志敬之间虽然不合，甚至彼此敌对，可终究没到非要你死我活的地步。两人之间，也真没有那种不共戴天的血海深仇。不管赵志敬是作何想，他反正是没有非要杀了赵志敬不可的心思。

有些人讨厌归讨厌，甚至于瞧到对方的第一眼就心生厌恶，但却并非在不可忍受的范围，非要除之才能后快。如果任由着自己的心意对谁心生厌恶就去杀谁，一言不合惹自己不快就去杀人，乃至到了瞧着不顺眼就去杀人，那便成了一个嗜杀的邪道魔头了。

人之所以为人，与qín_shòu区别开来，除了最重要的天生便拥有灵智外，其余的文明、道德、是非观念、自身的行为约束等亦是非常重要的区分条件。

在尹治平所来的那个现代世界，钢筋混凝土的都市丛林中，许多人开始信奉弱肉强食的丛林法则。相信世界上没有所谓的公平与公正，没有是非黑白，也没有道德文明，而只有**裸的利益与强弱之分。弱小的就要被强者欺压、凌辱、吞噬。

可即便是弱肉强食的丛林法则，也有其法则存在。在一头老虎吃饱之后，是不会再肆意的捕猎，去以猎杀猎物为乐的。你在不侵入到它的领地内时，它也不会毫无道理的就去对你发起攻击。

赵志敬对于尹治平来说，正是这么一种人。虽然讨厌，却并非在不可容忍的范围。对比来说，如果他是老虎，那赵志敬在他眼里只能算是他领地内的一只猴子。所以，对于这么一个毫无威胁感的敌人来说，尹治平也从未生出过非要弄死他不可的想法。

而且到底同门一场，赵志敬既然没对自己产生过什么威胁，尹治平对他便也始终做事留一线，没把他非往死路上逼过。而事实上，只要赵志敬没碍着他的事，他也根本就对赵志敬懒得多理会。

就像他当初早就发现赵志敬改练了别派内功犯了全真教的门规，但却并未有多事地主动把这事告诉马钰、丘处机等人；在发现赵志敬化名钱敬之躲藏在宫中做了太监后，他也没有把这事去回报给教中。

虽然这两次看来，都有互相胁迫的交易xing质在内，双方都各自捏有着对方的把柄；但实际上尹治平并不怕被赵志敬胁迫到，互相揭底的话，他的损失要远远较小。所以这种互相威胁并不平等，他是根本不怕的，只是本着多一事不如少一事的想法，没跟赵志敬去较这个真儿罢了。另外，也是全没这个必要。

当初就把赵志敬改练了别派内功的事马钰、丘处机等人，或是现在把赵志敬藏身皇宫之事报回终南山又能如何，真的这样做了他实际上并得不到什么实质的好处，可谓是损人不利己。而且现在这事报回教中去知晓，动手拿人的不出什么意外也会是着落在他这个正在临安的教中首座，到头来还是自己劳烦一场。所以，这事真的是没必要做。

但眼下的情况，洪七公多管闲事地要替全真教捉拿赵志敬这个叛逃弟子，却是逼得他不得不跟着动手了。他那晚拿赵志敬说事，跟洪七公提起，本只是寻个借口，谁知洪七公急公好义，为人太过热心，却是给弄假成真了。

现在洪七公与赵志敬都还没有发现他，他当然可以一走了之，不管此事。但依现在的情形看来，赵志敬跑不了多远，就必然被洪七公追上。而以两人武功间的差距，赵志敬自也是难免要被洪七公捉住，到时洪七公逼问上几句，赵志敬实话一说，可就把他的底给漏了。跟北丐扯谎话被戳破，那他i再遇，洪七公恐怕免不了要教训上他一下。

尹治平并不想十分被动地落到这种地步，所以现在这事他必须插手要管了。洪七公既已弄假成真，那他也就跟着假戏真做，亲手把赵志敬擒捉下来，不给赵志敬开口说话的机会。

想到此处，他从房顶一跃而下，又跃落到了下面更加黑暗的街道上，抄路往赵志敬前逃的方向截去。在下面街道上奔行，有两边的重重房屋遮挡，他不用担心会被洪七公与赵志敬立即发现，脚一沾地的同时，他身法立即一变，由全真教的金雁功改为凌波微步，速度立增。

他本就是在皇宫的宫墙外围民居上潜行，而赵志敬与洪七公则是先后从宫中跃出，往外奔逃。赵志敬所逃的方向虽非直冲着他来，但他先在外面，距离本就近了，此刻跃落下街道，转换为凌波微步，横截向赵志敬所逃的前方，