第三百零四章 赌徒末路(1/3)

不过这么一来呢，彼此就打破了僵局，终于给我奶奶找到了一个插话的机会。

不过我奶奶也发现了，想问问题不能直接问，直接问谁也不会搭理你，得一点点儿的绕着问。

奶奶扭头朝周围看了看，问刚才那老头儿：“大兄弟，他们家一个白事儿，咋就你们六个人呢，咋也没个披麻戴孝的呢？”

这个老头下巴上长着一颗瘊子，瘊子上还长着几根很长的白毛，整张脸就数这颗瘊子最显眼。

瘊子老头儿说道：“唉，谁敢来呀，躲还来不及呢。”

“咋回事儿？”奶奶又问。

瘊子老头儿看了看奶奶，反问道：“你还能不知道咋回事么，你们俩今天过来是干啥的？”

奶奶说道：“刚才我已经说过了，我们过来是让他们家里人打捞孩子尸体的。”

瘊子老头儿听了把手里的筷子一摆：“得了吧老大姐，变着法找他们家里人的多了去了，你们这法儿还挺新鲜的。”

奶奶皱了皱眉头，瘊子老头儿这话说的云山雾罩的。顿了顿，奶奶顺着瘊子老头儿的话问道：“来找他家里人的很多吗？”

“多着呢。”

瘊子老头还没开口，旁边一个老头儿插嘴了。我朝他看了一眼，这老头脸很白，脸上还长着几片黄褐色的老年斑，又白又黄的看着十分别扭。

白脸老头儿说道：“前两天都听说海妞死了，一天来好几波，把他家里能拿走的东西拿走以后，又去找他那些亲戚朋友，他那些亲戚朋友也够霉了，给海妞骗了钱不说，还要给那些要债的堵门儿，现在一个个都躲起来了。”

“要债的？”奶奶这时候终于弄明白了，怪不得这几个老头儿躲躲闪闪的，一提到周振海的亲戚朋友就不说话，感情把我们当成要债的了。

白脸老头儿接着说道：“俺们几个可跟海妞一点儿关系都没有，俺们在家没事儿干，村干部就找俺们来打土坑抬棺材，一个人还给三块钱，中午自己做饭，管菜管肉，等吃过饭俺们把海妞的棺材抬坟地里一埋，就没俺们啥事儿咧。今天除了你们，已经来过两波了，有一波人揪着俺们还不放咧，说俺们跟海妞是亲戚，不是亲戚俺们咋给他抬棺材呢，你说俺们冤不冤，最后俺们都叫他们去找村长了。”

听白脸老头儿这么一说，奶奶心里就更明朗了，想了想又问：“咋会有这么多人找周振海呢，他到底干了些啥？”

奶奶这话一出口，原本其他几个吆五喝六喝酒的老头儿也停了下来，其中一个老头反问我奶奶：“你真的啥都不知道么？”

奶奶冲那老头一笑，说道：“这个周振海其实跟我也是一点儿关系都没有，我也不是来要债的，对周振海这个人、对他过去做过些啥事儿，我真的一点儿都不知道。”

几个老头儿听了，一脸狐疑地相互看了看，之前那个秃顶老头儿问道：“你真的找到他儿子了？”

奶奶脸色一黯，点了下头说道：“是找到了，不过已经死了一年多了，现在尸体还在水底泡着呢，不是血亲下水捞尸体不吉利，犯死煞冲，我就想找他们周家的人把尸体捞出来。”

几个老头儿闻言，当即把一脸狐疑变成了面面相觑，全都扭脸看向了烟袋老头儿。

烟袋老头儿似乎有点儿见识，烟袋锅里不紧不慢窝上烟丝，抽了两口问我奶奶：“你到底是干啥的？”

奶奶闻言，看着烟袋老头儿给他相了会儿面，很平静地回道：“跟你一样，咱俩应该是同行。”

奶奶这话一出口，烟袋老头儿不平静了，眼睛都瞪圆了，嘴里快速问道：“山上的？水里的？天上的？地下的？”

奶奶一笑，回答说：“水里的。”

烟袋老头儿赶忙站了起来，烟锅里的火星用手摁灭，一脸郑重对我奶奶说道：“大姐，咱到别处说话。”

奶奶点了下头，烟袋老头离开桌子朝门外走去，奶奶跟着出去了。我也想跟着去的，不过刚从高凳上站起来，奶奶一回头对我说道：“你就在这儿等着吧。”

我又一屁股坐了回去。

烟袋老头所说的，山上的，水里的，天上的，地上的，是啥意思呢？

山上的，一般是指一些普通人，突然一夜之间有了法力，能够给人看香、看事儿，这种人一般都是得到了仙家的青睐，自称某某山上的“奶奶”、“仙爷“、“姑姑”等等，东北那些“黄仙姑”、“胡太奶”啥的，统称“山上的”。

水里的，一般是指有祖师传承的，通过自己后天修行得来的道行，一般这种人受人尊重，因为他们的道行长久，而且不会反噬其身，山上的就不一样了，跟玩火差不多，搞不好仙家一生气，全家人都跟着倒霉。我们家就属于是水里的。

天上的，一般是指算命先生。

地上的，一般是指风水先生。

其实每一个行当都有它们自己的严格限定，算命的就是算命的，看风水的就是看风水的，驱厄除邪的就是驱厄除邪的，如果说有人能把这几种东西集于一身，那他不是骗子，就是该死了。老天爷很公平，学一门你就得缺一门，要是真有人能把这些都学全了，不死才怪呢。

奶奶这时候为啥说烟袋老头儿跟我们是同行呢，因为烟袋老头儿那烟袋锅后面用红布绫子系了小铃铛，这是风水先生的标志，有些是系在手腕上的。给人看风水的时候，有时候还要把铃铛摇一摇。陈瞎子的竹竿上有时候也挂小