第四十四章 三更喊魂(1/2)

我高祖父继续说：“咱先不说这些，俺忖摸着，你家老三是在盗墓哩时候，在墓里边儿碰上啥东西咧，那墓里头，他可能还有同伙儿，那东西上了你儿子身以后，跟他同伙打了起来，你儿子很可能把那些同伙打伤或者打死咧，这才弄了一身血衣裳回家。”

赵婆婆一听，脸色骤变，忙问我高祖父，“刘先生，这……这可咋办呐？”

我高祖父想了想说：“别哩咱先别管，先把你小儿子哩魂儿招回来再说。”

这时候，一旁的小女儿插嘴了，“那俺大哥又是咋回事儿？他也去挖墓了么？”

赵婆婆小女儿这话，倒是把我高祖父给问住了。我高祖父又想了想，建议再给赵婆婆大儿子看看，赵婆婆这时候已经有些混乱了，点头同意。

随后，赵婆婆颤颤微微陪着我高祖父，来到了她大儿子家里。

赵婆婆大儿子的家，离赵婆婆这座老房子不远，在村子北边儿。

这时候，赵婆婆的大女儿在照看着她大儿子，大儿子的媳妇儿呢，因为害怕，带着孩子连夜跑回了娘家。

听我奶奶说到这儿，我摇了摇头说，他们这一大家子人，真够呛的。

我高祖父给他大儿子看了看以后，发现赵婆婆这两个儿子情况一模一样。

我高祖父就觉得奇怪了，要说赵婆婆这小儿子在墓里撞上了啥吧，那她这大儿子又是咋回事呢？难道也去盗墓了？好像不大可能。

我高祖父寻思着，看来，只有把他们的魂魄找回来以后，亲口问问他们了，不过，不见得他们还能记得，因为给鬼上身的人，很少能记着给鬼上身以后自己都干了些啥事儿。

从老大家返回赵婆婆小儿子家里以后，我高祖父开始着手给她两个儿子招魂的事儿。

招魂，前面提到过，王守道帮董有财儿子招魂的时候提到过，大致可以分为三种情况：一、招活魂，二、招亡魂，三、招孤魂。王守道那次招的是“亡魂”，也就是死人的魂魄。我高祖父这次要招的是“活魂”，也就是人没死，魂魄不见了，也就是前面说的，丢魂儿了。

民间有很多给小孩儿招魂儿的方法，俗称“喊魂儿”。一般都是在一把大扫帚上面，用麻绳系上小孩儿的衣服，然后趁着半夜，到一个没人的十字路口儿，在十字路口儿喊几声丢魂小孩儿的名字，然后倒拖着扫帚往家走，路上不能回头，一边走一边继续喊，某某某回来吧，某某某回来吧。到了家门口儿，屋里有人等着，拖扫把的人在门外问，某某某回来了？屋里人赶紧答，回来了！

拖扫把的人听到屋里人的回答，赶紧把扫帚上的衣服解下来，扫帚立在门口，拿着衣服进屋。进屋以后，把衣服盖在小孩儿身上。当然了，这时候丢魂儿的小孩儿必须是睡着的，要不然不能灵验。写到这儿，喊魂儿的过程就算完成了。

这种民间喊魂儿的方法，几乎百试百灵，也有直接拿上一件衣服到十字路口喊的，方法基本上大同小异。这里有个前提条件，必须确定小孩儿真的是丢了魂儿，如果只是普通的感冒发烧，你就是把嗓子喊哑了也没有用。

如何确定小孩儿丢了魂儿呢，这个再说下去好像就有点儿跑题了，不过还是说一下吧，最常见的丢魂儿就是：小孩儿生病，反反复复、长期纠缠不清，大点儿的半夜嘟嘟囔囔说胡话，小点儿的一直昏昏欲睡，或者睡着不醒、食欲不振，醒的时候显得无精打采，喊他名字反应迟钝，显得四肢无力，看到家里亲人以后，眼神迷离，脸上茫然，好像不认识他们一样。以上这些，就可以判定小孩儿是丢了魂儿了。

言归正传。这时候我高祖父要招的活魂，跟小孩儿“喊魂儿”的方法差不多，也是半夜三更到一个十字路口儿，大声喊丢魂儿人的名字，喊几声以后，不回头往家里走，不过这里除了拿上丢魂儿人的衣服以外，还要带上一盏引魂灯，这就需要两个人来完成了。

什么是引魂灯呢，说白了，也就是油灯。家里边儿要是有亲人去世了，灵棚里棺材头旁边放的那盏长明灯，就是引魂灯。

引魂灯一般都是用棉花捻个灯芯儿，然后放进一个盛着香油或者菜籽油的瓷碗里，引魂灯不能灭，灭了就代表死者亡灵不安，对家里人不好。现在的人呢，馊点子越来越多，都用那种玻璃杯装的那种白蜡一样的固体燃料代替引魂灯了，好处就是不怕风吹，不易熄灭。坏处就是，这么做，纯粹唬弄鬼呢。当然了，我这人观念比较传统，喜欢那些老套的东西，对于这些新生的事物接受能力不强，就比如说，我去上坟烧纸钱，从来不用那种印刷出来的，上面写着“冥府银行”之类的、样子跟人民币差不多的冥钱，听说那种冥钱到了阴间都是当假币处理的，也是糊弄鬼的。

当然了，有懂行的朋友或者做白事上这些纸活儿、香烛、冥钱生意的朋友，看到上面这段话，我在这里给你们道个歉，别跟我一般见识，我这人不懂事儿。

因为赵婆婆两个儿子都丢了魂儿，一次只能招一个，我高祖父问赵婆婆先招谁的。

赵婆婆想了想，叹了口气说，先招老大哩吧，老大有媳妇儿有儿，他家里么他可不中，我高祖父点头。

当天夜里，打过三更，赵婆婆拿了件她大儿子的衣裳，跟我高祖父来到了村外发现老大的那片庄稼地，在庄稼地附近，两个人找了一条不算大的十字路口儿。

招