第七十七章、勾陈大帝(1/3)

在玉帝的调停之下，人妖两族很快就达成一致——停战，三界再次回归太平。

关于勾陈大帝、紫薇大帝之死也有了新的定论——天数使然！

不得不承认，“天数”才是最好的背锅侠。甭管干什么，都可以高举的“天数”的旗号。

一切的不合理，推到天数身上，都可以变得合理起来。这次自然也不例外，人妖两族+天庭的共同背书，那就是天数使然。

为了令三界众生信服，玉帝还给出了一个官方的解释——“德不配位，必遭横祸。”

显然，勾陈大帝雷震子和紫薇大帝伯邑考，就是德不配位的典型，确切的说是实力不配位。

没有准圣修为，长期霸占着六御大帝之位，他们不遭劫，谁会遭劫？

尘埃落定，三界大能均是一脸的懵逼。事情的发展太过出人意料，仅仅只是换了一个说法，伯邑考和雷震子就白死了。

偏偏作为苦主的截阐两教，也默认了这种解释，根本就没有出来讨还公道的意思。要说这背后没有利益交易，恐怕八岁的小孩都不敢相信。

……

咸阳城，收到两大人族圣地传来的讯息，始皇帝的眉头皱成了一圈。

不光大秦同妖族的战争要结束了，就连之前和天庭的冲突也会画上了一个句号，作为代价——大秦要立道门为国教。

吃一堑，长一智。了解到了洪荒各大势力的实力之后，始皇帝也没有了号令三界众生的幼稚想法。

以大秦皇朝目前的实力，在洪荒世界之中压根儿就不算什么，一旦离开了人族圣地的支持，生存都是一个问题。

这次人妖大战就是最后的例子，若非人族圣地出手干涉，大秦早就已经凉凉。

既然接受了人族圣地的庇护，自然就要慎重对待人族圣地的意见。若是一直同人族圣地对着干，恐怕人族一众先贤们的修养再好，也无法容忍。

扫视了一眼群臣，始皇帝神色凝重的问道：“圣地的意见，你们怎么看？”

在朝堂上混的都是人精，始皇帝言语之中提起人族圣地的那丝尊重，实际上已经暴露出了他内心的真实想法。

一切都源于实力，强者总是更容易获得尊重。见识到了人族圣地的实力，要是还学不会尊重，也成不了大器。

“陛下，连年征战下来我大秦也需要缓一缓，现在确实到了同妖族休战的时候。

只是立道门为国教之事，尚且需要慎重考虑，毕竟这一量劫天数意在佛门，若是和道门关系太近，怕是会……”

注意到了始皇帝的脸色变化，话到了嘴边李斯又收了回去。同妖族休战事小，在此之前朝堂上就讨论过。

现在需要纠结的是立道门为国教。雷震子和伯邑考虽然不是道门嫡系，可终归还是同道门扯上了关系，两尊大帝总不能白死。

利益相关的截阐两教，没有对两人的死说什么，明显是人族圣地同他们进行了利益交换。

拒绝立道门为国教，那就是否决这场交易，势必会导致人族同道门的关系紧张。

大秦自横扫六合开始，就不断的惹麻烦，全都是人族圣地善得后。现在再继续折腾，谁也不敢保证两大人族圣地是否会将他们给抛弃掉。

人族历史上的历次王朝更替，都有一个共同的特点——旧的王朝被人族圣地抛弃。

“陛下，此事已成定论，我们怕是无法拒绝！”

白起上前一步说道。

作为武将之首，最近这些年的南征北战下来，他可是见多识广。

在洪荒世界之中混，站队是必然的。这一量劫的天数在佛门不假，可这不等于道门就要凉凉。

人族同道门之间的关系，可以追溯到上古时代人教诞生。看人族圣地一众大能的修炼功法就知道，浓浓的道门风味根本就遮掩不住。

若非李牧横空出世，创立了武道修炼之法，估摸着人族的修行界就被道门给垄断了。即便是如此，武道一脉的修行也深受道门思想影响。

至于这一量劫当大兴的佛门，此刻正忙着舔伤口，根本就来不及在大秦之中传教。

最关键的是佛门理念和大秦体系那是一点儿都不搭，甚至可以说是背道而驰。在这种背景之下，大秦要站队那一边根本就没有悬念。

始皇帝也是果决之人，想通了这一切之后，不待群臣继续劝说，当即开口说道：“武安君言之有理。传令下去：

立道门为国教，将三清圣人、三皇、大贤者、女娲娘娘列为我大秦之首祭，一切规格按最高标准进行。”

大腿是必须要抱的，既然决定要站队，那就干脆做得漂亮一些。

最近这些年，始皇帝也恶补了不少基础知识，了解到了封神杀劫的始末，以及圣人的可怕。

拿人的手短，吃人的嘴软。不奢望几位圣人有多眷顾大秦皇朝，起码不能让他们站到对立面。若非西方二圣的道统和大秦格格不入，估摸着祭坛上还能再多两人。

……

一波未平，一波又起。

就在一众大能为空缺的两尊六御大帝之位，磨拳擦掌欲展开争夺之时，玉帝抢先出手摘取了胜利果实。

先是邀请李牧这位武道之祖出任勾陈大帝，紧接着又邀请一神秘准圣，担任紫薇大帝之职。速度之快，远超各方的反应。

李牧出任武道之祖，没有引起多少波折。武道一脉在天庭之中的实力本就不弱，加上和道门的特殊关系，各大派系都不好公然反对。