第13章 ，前有古人(1/2)

玉楼金阙慵归去，且插梅花醉洛阳。

……

近日听闻高丽要来人，说是为了联姻而来。

自从开元之治后国门大开，各方各地都有来往，市场经济繁荣，人口发展也是与日俱进。

短短数年间又迎来了唐朝初期的盛世景况。

水利大大增长，剔除了一方恶霸商霸，百姓安居乐业，国泰民安的境况让邻国都纷纷踢沓而来。

联姻各方国家早已不是新鲜是，之前有东突厥求取唐朝美女，后又契丹与奚也推行和亲政策。

大唐一直以来都是不缺美人，所以外邦来求取的女子不一定是皇宫中人。

有郡主公主出嫁，也有官宦千金出嫁。

只要可以跟大唐沾上边的都可以。

来到东宫殿，皇后一身锦衣华服，头戴金銮凤簪，面容保养得宜，精致大方。

“臣女姚千千见过皇后娘娘千岁万福。”

“你就是姚县主！抬起头来让哀家看看。”

缓缓抬头，皇后上下打量她果然如宋吏部口中所说：指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双。

“姚县主果然好气度，不愧是洛阳名媛，哀家对你的听闻可不少，一双素手居然可以救人生死？实在令人惊讶。有你如此才女实在是大唐之福。”

“臣女惶恐，皇后娘娘秒赞了。”一上来就夸人姚千千心里略有微恙。莫不是真的要把她婚配了吧？

在来的路上她可是好好恶补了一下，洛璃说当朝太子身体不太好，年纪也过了婚嫁的年纪，太子妃也是有了。

那么太子的几率小一些，那就可能是其他王子了。

再不济总不会把她嫁给外邦吧！所谓肥水不落外人田，应该不会把她这座金山给拱手让人吧？

“姚县主不必惊慌，哀家今日召见你来只是想看看你，过几日宫里会有宴席，到时哀家命人去接你可好？”

“皇后娘娘宴请自然是臣女的福气，哪有推脱之理，多谢皇后抬爱。”

满口的官腔说的姚千千都要反胃了。

“那就这么决定了，今日哀家还有另外一件事....”

皇后说话颇为温柔，却也显得有气无力，姚千千大胆上前一步细看她的脸色，发现她脸色有些苍白。

虽然上了脂粉却难掩疲惫之色，眉宇间似有郁结之气，“皇后娘娘进来睡眠可好？”

“县主真是慧眼兰心，哀家还没开口你就看出来了。你们暂且下去吧。”皇后屏退了周围下人只留下两个贴身婢女。

“哀家最近常常失眠，胸口憋闷，心慌慌的。”

“那...可否有让太医诊断？”

“那是自然，可是太医也不知道，只是让哀家多放宽心，说什么思虑重导致了气血虚弱。”

“那臣女斗胆愿为皇后诊治。”

“好，请你来就是要让你看看哀家是不是哪里不对了？”

为人看病姚千千自然很乐意。

见她熟捻的把脉，观色，神情专注仿若换了一个人，王皇后颇为讶异，“你年岁不大为何会懂这么多？你医术师承何处呢？”

在经过诊治后，皇后命人留姚千千用膳。

在用膳期间姚千千大致说了自己从小到大的经历，若不是当年自己不慎落水也没有后来的学习医理之说。

在说到她的启蒙老师“孙思邈”时一下子大放异彩，口若悬河。

“孙老前辈重视医德，不分贵贱贫富，长幼妍蚩，怨亲善友，华夷愚智，皆一视同仁。

更是声言人命至重，有贵千金。他认为，医者须以解除病人痛苦为唯一职责，其它则无欲无求，对病人一视同仁皆如至尊，华夷愚智，普同一等。

他身体力行，一心赴救，不慕名利；”

更是用毕生精力实现了自己的医德思想，是中国医德思想的创始人。

他的名著《千金方》中也把“大医精诚“的医德规范放在了极其重要的位置上来专门立题重点讨论。

而他本人也是以德养性、以德养身、德艺双馨的代表人物之一。

“孙老前辈具有高尚的医德，一切以治病救人为先。他关心人间的疾病痛苦，处处为患者着想，对前来求医的人，不分高贵低贱、贫富老幼，亲近疏远，皆平等相待。

听闻他出外治病，不分昼夜，不避寒暑，不顾饥渴和疲劳，全力以赴。行医过程中更是精神集中认真负责，不草率从事，不考虑个人得失，不嫌脏臭污秽，专心救护。

特别是他提倡治病时，不能借机索要财物，应该无欲无求。他这种高尚的医德，实为后世之楷模，百年来，一直受医者的称颂。”还被后世的追崇尊称为“药王“。

“他从不用动物入药，说是自古名贤治病，多用生命以济危急，虽曰贱畜贵人，至于爱命人畜一也。

损彼益己，物情同患，况于人呼！夫杀生求生，去生更远。

吾今此方所以不用生命为药者，良由此也。”

皇后没想到只是随口一问却会听到这么多关于前朝古人的事迹，虽然她也知道孙思邈的一切事迹，毕竟他是大唐的名人之一。

虽然现在已经作古不过在她幼年时还是了解很多关于他的人物事迹。只是时间久了早已淡忘罢了。

“孙老前辈崇尚养生，并身体力行，正由于他通晓养生之术，才能年过百岁而视听不衰。”

他将儒家、道家以及外来古印度佛家的养生思想与中医学的养生理论相结合，提出的许多切实可行的养生方法，时至今