四百一十章：秦桧游魂归地府,胡迪幽梦知因果（上）(1/2)

话说秦桧被关进自己设计的牢房，感慨不已，他想起昔日翻云覆雨的风光场面，想起岳飞父子的惨死，心里悔恨交加。“唉——早知现在，何必当初？”秦桧长叹一声颓唐的坐在阴暗潮湿的牢里暗自神伤。他的夫人关押在他的隔壁，也在暗自落泪。

晚上，看守到外面喝酒去了，王氏在牢里发疯似的叫喊，秦桧听到夫人歇斯底里的叫声埋怨道：“你这长舌妇，叫什么叫？要是当初你不出馊主意害死岳飞父子，我们又怎么会落到这步田地？”王氏听了骂道：“呸——事到如今，你却怪起我来，要不是你丧尽天良将岳飞父子关押大理寺无法收场，我有怎么会给你出谋划策？都说你害的，你罪有应得。”

夫妻俩你一言我一语相互埋怨，狱卒听了只觉得心中痛快。于是将他们夫妻之言传扬出去，后人便给他们夫妻题了一副对联：“仆本丧心，有贤妻何至若是？妇虽长舌，非老贼哪有今朝？”

夫妻俩吵了半宵，各自歇息。秦桧靠着墙睡觉了，迷迷糊糊中，来了两个鬼差，看他们的穿者打扮便知是黑白无常。只见黑白无常手拿铁链不容分说便把秦桧锁住押出牢房。秦桧想喊喊不出，挣扎又是徒劳无功，他只好认命，随着黑白无常一路凄凄惨惨的来到地府。

再说临安城内，有一个读书秀才，姓胡名迪，字meng蝶，为人正直倜傥。自从岳爷归天之后，心中十分愤恨，常常自言自语道：“天地有私，鬼神不公！”不止如此，他常常在纸上也写这两句，一晃几年过去。这一天。胡迪听到黑蛮龙领兵杀到临安与岳元帅报仇，已到范村，声言要皇上交出奸臣秦桧等人便可罢休，不然就要杀进城来。胡迪听了，心中暗暗高兴。便叫家人出去打听消息。不久，家人来报，黑蛮龙退兵了。胡迪空欢喜一场，一个人关在屋子里喝闷酒。喝得醉醺醺的，瘫坐在地上，醉眼朦朦胧胧的看见桌子底下走出两个皂衣鬼差来。叫道：“胡迪，王爷叫你，快随我们去。”胡迪问道：“那个王爷？是什么人？为何叫我？”二人说道：“不必多问，到那里你就知道。”胡迪没有多想，随着二人便走。行走了十余里，皆是一片荒郊野地，烟雨霏霏，好象深秋时候。来到一所城郭，也有居民往来贸易。到了城内。也象临安街上一样繁华。一直来到一座金碧辉煌的大殿，朱门高敞，上边写着“灵耀之府”，门外站着牛头马面。手执钢叉铁锤镇守着。胡迪见了哪些鬼差，心里诚惶诚恐。那皂衣鬼差一个伴着胡迪，一个进去禀报。

过了一会儿，那皂衣鬼差走出来叫道：“胡迪。阎王爷叫你进去！”胡迪吓得手足无措，只得跟着两个鬼差来到殿廷。但见殿上坐着一位大王，和凡间君王穿着一样。只是多了几分威严，好象庙中雕塑的神像一样。左右站着鬼差六个，绿袍皂带，手执文簿。阶下立着五十余人，一个个赤发獠牙，面目狰狞。胡迪在阶下叩头跪下。阎王喝道：“胡迪，你乃读书士子，自该敬天礼地，为何反怨恨天地，诽谤鬼神？”胡迪听了说道：“草民虽后进之流，早习先圣之道，安贫循理，何敢怨天恨地，诽谤鬼神？”阎王问道：“你常言：‘天地有私，鬼神不公。还写诗毁谤天地，‘天曾默默缘无报，地府冥冥定有私’之句，是不是你做的？”

胡迪听了，方才醒悟过来，那是他酒后之诗，有点狂妄。于是拜道：“草民一介书生，手无缚鸡之力，见岳元帅为国为民，披肝沥胆。像他这样精忠报国之人居然被奸臣残害，沉冤不雪，那奸臣反得安享富贵。草民恨不能将奸臣碎尸万段，但又无能为力。因此心中不平，唯有发泄怨气解恨。虽有不恭不敬之处，实乃事出有因。望阎王爷宽恕。”阎王听了说道：“你好议论古今之人好坏，本王先不和你计较，你写一供状上来，若写得有理，便放你还阳，与家人团聚。倘若胡言乱语，便押你到刀山地狱中受苦！”于是吩咐鬼差取文房四宝过来。胡迪也不推辞，拿起笔来，一挥而就。鬼吏将供状呈上。阎王仔细一看，只见上边写着：混沌未分，无生无死；阴阳既判，有鬼有神。桑门传因果之经，地狱设轮回之报。善者福，恶者祸，理所当然；直之升，屈之沉，亦非谬矣。贤愚之异类，幽显之殊途。事不平则鸣，并非沽名钓誉。敢忘非法不道之戒，致罹罪以招愆？出于自然，本乎天性。某幼读父书，早有功名之志；长承师训，惭无经纬之才。非惟弄月管之毫，夙兴夜寐，常穷理以修身。读孔圣之微言，思举直而错枉；观珪之确论，欲激浊以扬清。立忠贞愿效松筠，肯衰老甘同蒲柳！天高地厚，知半世之行藏；日居月诸，见一心之妙用。尊贤似宝，见恶如仇。闻岳飞父子之冤，欲追求而死净；睹秦桧夫妻之恶，更愿得而生吞。因东窗赞擒虎之言，致北狩失回銮之望。伤忠臣被害，恨贼子逍遥。天道何知，鬼神安在？奸贼生于安逸，贤哲死于无辜。侮鬼谤神，岂比滑稽之士；好贤恶佞，实非迂阔之儒。是皆至正之心，焉有偏私之意？饮三杯之狂药，赋句之鄙吟。虽冒天聪，诚为小过。斯言至矣，惟神鉴之！”

阎王看罢，笑道：“这腐儒还是这等倔强！虽然好善恶恶，人人如此。但‘若得阎罗做’这一句，对孤王甚是不敬，试问：你若做了阎罗，将我置于何地？”胡迪辩解道：“昔日韩擒虎有云：‘生为上柱国，死作阎罗王。’