第三四九章前：前往圣皇城(1/2)

赵东林惊叹魔焰部落传承千万年，而感念最终竟是如此结局却是唏嘘不已，当然更让他心惊的是关于那‘封妖塔’。

封妖塔存在于传说中，人间界有一传说，说是秦始皇的陵寝就是仿封妖塔所建的，塔高九层，不过那塔却是倒立的，塔基在上，塔尖直插地下，更有传说，说那秦始皇的棺椁就安放在这封妖塔的塔尖之处。

秦始皇为何要如此施为？此说法历来不一，大致有着两种说法较为可信。

第一种说法与民间的一段传说有关，据说秦始皇一统华夏，坐拥天下，九五之尊，自认为‘德兼三皇，功过五帝’，故自称‘皇帝’，后世多称其为‘千古一帝’，而关于其与这封妖塔的说法就是从其登基以后出现的。

传说秦始皇成就天下至尊后受天道感应，可以神魂出窍执掌九天十地，是为‘日掌九州四海，夜巡九天十地’。一日秦始皇夜巡十地，曾遇到了一个血发蓝身的九头怪物，那怪物身处九幽，浑身血光飘渺，言与秦始皇说自己手中有一神塔，神塔名曰‘封妖’，那塔之内封印着一尊盖世妖魔，此妖魔名动天地，震古烁今，乃是太阳神‘帝俊’。

帝俊者，何许人也？帝俊乃是太阳诞生出的第一尊神祗，存在于中国古代神话中，是一个近乎于真神的存在。

太阳何物？乃是开天辟地的盘古大神左眼所化。人间界洪荒时期，天地间的生灵以巫妖两族为主，第一次巫妖大战后划分天地，妖族掌管‘天’，巫族掌管‘地’，而这个时期妖族的首领便是这帝俊还有他的兄弟‘东皇太一’，关于东皇太一前文介绍颇多，此人乃是‘东皇钟’的掌控者，太阳孕育出的继帝俊之后第二尊真神，此时的帝俊号称‘天帝’，掌管天庭，东皇太一则被称为‘东皇’。

可以这样说帝俊，它是万古第一大妖，妖族的始祖，统御天下万妖，开创了天庭，自命‘天帝’，它的事迹代表着洪荒时代的历史，影响了后来天地的发展。

秦始皇听信那怪物之言，得知帝俊被封印在封妖塔之内却是心中激动异常，世所周知，秦始皇一直在追求长生不老，此番际遇他岂能错过，却是与那怪物如此交易，愿以世间三万生灵的性命作为交换，只为见那封妖神塔一面。

秦始皇此求是有目的的，一者他想碰碰运气，若真能有幸见到帝俊便可求个长生不老；二者也是好奇之心作祟，此乃人之性也！不做多言。

而据说那怪物同意了秦始皇的请求，却是将那封妖塔视与秦始皇，秦始皇见后视其为神物，奈何那封妖塔的妖邪之气过重，不但影响了秦始皇的心境，竟然还影响到了秦始皇的皇道气运，此便是秦始皇残暴好杀，横征暴敛的一大原因，也是秦朝未经二世便为汉所灭的原因。

后来，秦始皇驾崩，所建陵寝便是以其所见过的封妖塔为原型所建的，塔高二百六十余米，共九层，倒插地底，其棺椁被安放在了塔尖之处，此中有说法，‘倒塔悬棺，魔气灌顶，成就魔身’，说是秦始皇受帝俊感召，想要以封妖塔的魔气侵蚀身体，以此成就不死不灭金刚不坏之体，虽然神魂将来未必可以成圣，但是**将会成圣，也算是一场大造化。

还有另一种说法，说是秦始皇天下至尊，有一海外仙人进咸阳，入阿房，进言于秦始皇，说自己有长生不老之法，秦始皇听信其言，便传令李斯，如此便建下了那九层封妖塔作为自己的万寿陵寝。

而关于如何长生不老，那老仙只说是‘封妖塔非封妖，只封帝王与天地，如此布置陵寝可以将秦朝的皇道气运全部加持在秦始皇一人之身上，此便可以让秦始皇肉身成圣，长生不死……’，而后有人说，那海外老仙不是旁人，乃是彭祖，彭祖，世称其为‘硕仙’，寿有八百。

九乃极数，封妖塔九层，华夏神土，划分九州，此中说法也算是合情合理，认可的人倒是颇多。

席间，听到‘封妖塔’三字后，赵东林心思百转，仔细回想着关于这封妖塔的种种传说，最终却是只能回忆起这些，而关于那封妖塔之内究竟封印的是谁，到底是不是天帝‘帝俊’？这赵东林不敢肯定，毕竟后世传言，不足为信。

而此间这封妖塔与人间界传说中的封妖塔究竟是不是同一座塔？这赵东林也不敢肯定，毕竟两界相隔无尽虚空，就算是封妖塔神物，可以横渡虚空来此，但那也没道理祖界没有半分记载啊！毕竟真是如此的话，那轰动定然不小，祖界历来不缺的就是大能，诸如‘邴天’、‘皇宇’、‘七杀’……诸流，此皆能改天换地，推演造化，怎能找不到这封妖塔……

关于这封妖塔之事且先说到此处，以后出现还会再说，毕竟赵东林将来在人、妖、魔三方之中挣扎沉浮就是与此有关的……且说五王与赵东林把酒言欢，共诉愁肠，几番过往却是先后醉了过去，竟皆是不省人事，却是‘酒不醉人人自醉’，唯有赵东林和崇朝没有醉去，依旧把盏相谈。

那崇朝乃是神魂之体，只能闻得酒香却是喝不上酒，赵东林看到五王连同那大小众沙兽皆已喝得不省人事，却是与崇朝一番好生交代，随即只身出了小魔山，却也不与五王道别，毕竟离别总是愁煞人的，赵东林性情中人，生平最是见不得就是这生离死别，悄悄离开也是少了一番寒暄和哀伤。

交代崇朝，赵东林说了好多，或是代为传话魔阿里的，或是