第四百一十一章 宗族社会(1/2)

“你正直，你不为钱，可像我这样的人不一样，我总想为自己，为家人，为血亲，为宗族捞点好处，有时候即便不愿意，为了不被宗族的人说我忘恩负义之类，也只有帮忙。”吴林之面色平静，目光深远：“这是中国社会模式折射到官场的结果，中国社会是以血亲宗族为单位，而非以整个社会为核心，中国人往往只为自己的血亲宗族谋利益，漠视其他宗族团体的损失，不关心社会的发展，这是官场腐败最重要的病根，几千年的宗族观念深深种在中国人心底，这注定着反腐永远不会有成功的一天，除非，哪一天，国人摈弃了宗族观念，面向社会，为整个社会着想，否则便只有自私自利，争抢宗族利益，进而衍生出腐败。”

吴林之从社会角度，道出了官场腐败层出不穷的原因，社会宗族观念深种，以此诱发一人得道鸡犬升天的各种腐败现象，无不诠释着官场腐败的内在原因。要解决中国式腐败，仅靠反腐机构，只能治标不治本，砍下一个宗族在官场的代表，又上来一个新宗族的代表，这样下去，永远砍不完。

明朝朱元璋时期，是公认的中国历史上反腐最严厉的时代！朱元璋对贪官深恶痛绝，发现贪官，扒皮填草，所谓扒皮填草，就是将贪官的人皮整个剥下来，施以防腐剂，然后在皮囊内填满草，放在官衙内，新上任的官员必须时常去看一看，起警醒作用。但，种种血腥的措施下，全国各地，贪官污吏依旧层出不穷，打之不尽。

朱元璋时期残酷的手段尚且刹不住贪污腐败，何况是对贪污腐败容忍度急剧下降的今天？因为贪污犯罪而被判死刑的干部，屈指可数。这种情况下。希望依靠“温和”的纪委和监察机构杜绝贪污腐败？

四个字，白日做梦！

哪怕是纪委监察机构反腐再严厉，也不过是打下一个贪官，换了另一个贪官上来而已。

社会宗族观念不改变，贪污腐败一日不可能根除。

刘羽摇摇脑袋。贪污腐败这个问题过于深了。且想改变社会宗族观念，绝非一朝一夕的事，中国几千年的思想观念。经历了清末种种思想运动都未能破解，何况是今天思想和平的年代，除非再度掀起一场剧烈的思想变革，否则改变宗族观念，需要几代人的共同努力，这还是大家有共识的情况下。可就目前来看，无论是国家舆论，还是民众主流意识，显然都没意识到宗族观念对社会带来的负面效应。

“贩毒集团被摧垮。中州应该回归清静了。”刘羽觉得肩上的压力送了许多，杨老九，不，应该说杨老九犯罪利益集团的灭亡，以后的中州会清静很多。

吴林之自知死期将至，人之将死其言也善。何况，他跟刘羽有那么一线交情，双眸中弥漫着沧桑，沉缓的笑道：“刘羽，我跟你讲一个故事吧。对你也许有用。”

“在古代江胡，有一位叫白羽的少年，是不出世的练武奇才，一心想成为行侠仗义的大侠客，不顾师傅劝诫，仗剑入世，在世间拔刀相助，恶人、贪官都丧命在他剑下，他很快成为名声大噪的少年侠客，有一天，少年得知，武林中有一个武尊宫，武尊宫主号称天下第一，天下各路武林高手前去挑战，全部都死在他剑下，尸体被扔在山中喂野狗。”

“白羽很生气，觉得这位武尊宫主滥杀无辜，决心击败这位宫主，结束漫长的杀戮，于是他挑战了武尊宫主，经过艰难而漫长的艰苦战斗，白羽技高一筹，终于战胜了武尊宫主，杀死了他，并对外宣布，武尊宫主已死，他飘然离去。”

“但是，一个月后，武尊宫主活过来了，天下武林高手又开始陆续挑战，争抢这天下第一的名头，再度尸横遍地，白羽非常生气，武尊宫主已经被杀死，为什么又有人冒充？于是，他重新杀回武尊宫，以惊世的剑法杀死了这个冒名武尊，重新宣布，武尊宫主已死。”

“可是，离开一个月，另一位武尊宫主又出现了，白羽又杀回去，直到杀死了第九个武尊宫主，白羽才终于发现一个事实，其实，武尊宫主是杀不死的，因为它是天下第一的象征，是任何武林高手都梦寐以求的称号，只要追求天下第一的心不死，武尊宫主就永生不灭。于是，白羽做了一个决定，他戴上了武尊宫主的面具，成为第十个武尊宫主，应战天下武林高手，他不想杀人，所以只伤不杀，渐渐的，武林高手将他当成了磨刀石，乐此不彼的挑战，多年后，白羽的师傅来找他，在山下的路旁，找到了一具被野狗啃食的尸骨，从残留的玉佩，师傅知道，这个就是他的徒弟，白羽……而武尊宫里，依旧上演着武尊宫主与天下英豪的决战，白羽，只剩下一方无名尸骨。”

“白羽的师傅抱尸痛哭，徒儿，你的剑法赢得了天下人，可你的人，怎抵挡得住天下人的心？你，死得冤，也死得愚。”

“白羽的师傅为了替徒儿报仇，独创武圣门，当着全天下的面，当场击杀武尊宫主，于是，武圣门取而代之，白羽的师傅武圣成为天下第一，天下的武林高手离开武尊宫，向武圣门挑战。武圣并没有应战，而是培养出了十名优秀的弟子，而十名优秀弟子又培养出更多弟子，前来挑战的高手，必须先战胜弟子，层层过关才有资格与武圣一战，而一个高手，从第一关开始，哪怕坚持到武圣的门前，也体力透支，不敢继续挑战，只能退去。”

“如此几十年过去，没