301诈死之计(2/2)

的算盘，“此役曹操一共带了四万五千余人入兖州，几番大战损了万余人，如今又处处分兵守城减去万余人，“曹操，只剩不足两万五千人矣。咱们还有多少人？”栾奕转问负责教内军事的裁决大主教徐庶。

徐庶道：“历城县还有精兵一万五千。若临时征兵可在一日内凑足两万之数。”

栾奕暗赞宗教的力量果然非同凡响。若换做其他诸侯，征5000人马至少需要一个多月的时间。可是在济南，在圣母教的引领下，只需教会振臂一呼，大把信徒巴不得为圣母效死命。栾奕当机立断，“很好。立刻派人征五千兵马，凑足两万。”

“西平陵那边谁在驻守？”栾奕又问。

徐庶道：“于文则现在西平陵城内。我已嘱咐过他，必须死守西平陵三日，三日后无论胜败都必须撤到历城来，在城外扎营。”

“很好！于禁办事我很放心，只需等待文则兵败的好消息便可。”栾奕又问：“嘉弟那边怎么样？三日之内他们能绕到曹军身后吗？”

徐庶答曰：“奕哥儿放心，嘉弟早在十日之前就如期到了徐州小沛，三日之前乘舟沿运河南下抵达鱼台县。现正向山阳方向急行军，三日之内定会到达曹军身后，并如期向昌邑城发动猛攻。嘉弟手头有一万多兵马，再加上霹雳车利器相助，攻城易如反掌。攻下昌邑，曹操就没了退路。败亡是迟早的事。”

坐在一旁的贾诩静静地倾听着栾奕和徐庶间的对答，心中对栾奕的崇敬之情禁不住又进了一步。很久很久以前，贾诩还在董卓帐下效力那会儿，栾奕就已经是大汉声名鹊起的人物了。贾诩经常听到相关栾奕的事迹，“神才如何如何。”“神将何许何许。”对于这些夸赞的言语，贾诩一项不屑一顾，因为在他心目中，栾奕虽然有才华，但心实在是太软了。

总是顾三顾四，顾左顾右，他甚至一度在想，如果栾奕又董卓一半的野心和狠劲儿必能成就一番大事业。

可惜，栾奕没有，在世人口中他就是那个待人彬彬有礼，处事礼让有加的谦谦君子。这号人物，做学问可也，争霸天下……想都别想。

后来，教会大军围困长安的时候，贾诩第一次见识到栾奕狠厉的一面。竟不由分说让栾福强喂他服毒，逼他就范。这样下三滥的手段是君子能干出来的吗？

当然不是，能做出这等事的只有两种人，一种是卑鄙下流的小人，还有一种便是成就大业的枭雄。小人和枭雄看起来天壤之别，实际上只在一念之间。

实力雄厚，最终赢得权柄和人心的是枭雄，成为阶下囚受世人唾弃的乃是小人。

栾奕文武齐备，怀抱数十万教众，自然是枭雄。

贾诩虽被栾奕灌了一肚子的毒药，但心里却被他的枭雄之姿而折服。

第二次见到栾奕真正意义上展现出“狠”的一面，就在七日之前。

对于生存与公元2世纪的人们而言，一个人若是整天把死挂在嘴边，那么他就真的离死亡不远了——生生死死对于他们而言是个不吉利的话题，即便需要探讨也要寻找其他的辞令来代替。比如：皇帝死亡被称之驾崩，王侯将相叫“薨”，普通人家提及死亡则改称为“走”，“没了”等等。

诸如其他还有：寻常人家吃饭时，筷子是不允许竖立在饭碗里的，之所以如此是因为筷子插在碗里的外形，跟香柱插在香炉里十分相像，所以被认为不吉利。

再有就是：人与人之间谈话决不能站在门口。这则是因为门口的门槛带有鬼门关的意思。一人立足门内，一人立足门外，被门槛阻拦，有点像人鬼两隔的意味。

!!