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第600章 孔子隐忍十五年(1/2)

( .)根据史书记载,孔子返鲁后,退修诗书礼乐,凡15年。年龄大约在36岁之50岁之间,这段人生最重要的时间里。

在这十五年间,孔子的私学得到了大力发展。

没有官职的孔子,还是要饭吃的。所以!必须有生财之路。他的积蓄并不多,也就鲁昭公期间存了一些钱财。以及!从齐国回来带回的那些钱财。

齐景公虽然没有重用他,只让他当礼官。但是!给的财物倒是不少。特别是玉器等宝物,都是老值钱的。

孔子靠着这些积蓄,加学生的学费,勉强过着中等水平的生活。

在代课老师方面,也不再随便给工资了,只聘请了子路等人。其他代课老师,都是免费的,都是那种自愿自费的。再则!孔鲤也代课了,也可以领一份工资。

另外!亓官氏作为师娘,经常瞒着孔子接受学生家长送来的财物。这些财物,表面上是亓官氏私下收的,结果都被亓官氏用来补贴家用了。

孔子对亓官氏的这种“受贿”行为很不满,可在现实生活的压迫下,他也只能睁一只眼,闭不只眼。逮住了,就说亓官氏一顿。没有逮住,就当着没有看见。

在这十五年时,孔子还经历了这些事:孔鲤与方勤成亲、孟皮的女儿以及自己的女儿成亲,等等大事。

也有遗憾!孔鲤与方勤成亲后,一直没有生育。

因为孔子一家人与方基石一家人的关系,双方家长都着急,都盼着有一天方勤能怀上。所以!没有考虑给孔鲤续娶一房的打算。

再则!孔鲤与方勤夫妻感情好,方勤不死心,孔鲤也不愿意放弃,才没有续一房。

还有!方勤深得孔子和亓官氏的喜欢,孔子和亓官氏两人都说不出口。

方基石这边,经常过来劝说孔子,让他作主,再给孔鲤续一房,早日抱孙子,可孔子和亓官氏两人都不答应。说得次数多了,方基石夫妇也就不好再多说什么。他们也一样希望,方勤能够早日怀上宝宝。

还有!孔子的家庭情况就那样,不是富裕人家。要是给孔鲤再续一房,是需要成本的。所以!孔子一家人暂时也没有这方面的打算。毕竟!孔鲤与方勤两人都还年轻,还有生育的可能。

在思想上面,从齐国失败回来,孔子花了好长一段时间回想老子的道学,整理老子的道学。对老子的道学,又有了深刻的理解。但是!他依然不接受或者说是不愿意接受老子的很多观点。

不敢苟同!

在唯物与唯心方面,他开始了怀疑。但是!他还是不能确定:这个世界到底是道演变而来的?还是由神灵创造出来的?

在管理社会方面,他依然执着地坚持自己的观点,不愿意接受老子的道学思想。他还是坚持认为:改良旧制更实际些。而不敢、不愿意接受老子的思想,先把社会化整为零,再进行组合。

在修身方面,他仍然坚持:从迎合社会管理的角度、立场出发。而否定老子的观点:从人性的角度出发。

他还是认为:老子的修身或者是管理社会的方法,太被动了,不主动。他认为!不主动就会被动!不主动就是对社会、国家、他人不负责任!

经过很长一段时间的思考,孔子还是坚定了自己的信念,走改良路线。克1己1复1礼!所以!他捧起了诗、书、礼、乐等古籍,深入地研究起来。

还有!经过齐国的经历,孔子深刻地意识到了,他在与政客打交道方面,还欠缺着什么。齐景公和齐景公属下的臣子,是如何待他?为什么会这样待他?他都作了深刻地思考。

结合他与季平子的关系,他终于有所感悟。

利益!自私的个人利益和荣誉,才是那些人的追求。你尽管处事小心,可难免侵犯或者影响到别人的切身利益。因此!你必然会遭遇到别人的陷害和排斥。

要想在政坛上混,你就必须与这些人保持关系,了解他们。然后!想出针对、应付他们的办法。

经过齐国的经历,孔子深刻地体会到了:无论你的官职有多大,你都有自己的难处,哪怕你是天子!

所以!他修正了过去的想法!

过去!他认为:只要自己有一定地权力,就可以推行自己的思想,把自己的思想传播到天下去。

现在!他不这样认为了!现在!他认为:无论你的官职有多大,只要你努力,都可以传播你的思想,去影响别人!

你的官当得再大,你也只能影响到你身边的人,你影响不了遥远地方的人,影响不了你看不见的人。

对!正与老子说的:就算是天子!你又能如何呢?

根据老子和大哥方基石讲,当今大周天子,他就是一个道家。可他又如何呢?他一样不能把道学传播天下!

由此!孔子悟出了一个道理!那就是:实权!

你只有有了实用的权力,才能把自己的思想传播出来。

在这种想法下,孔子觉得!要是自己有一块封地的话,他一定会把自己封地上的子民管理好的。让他们遵守周礼、周制,恢复大周鼎盛时期的风貌。

你要是没有实权!你就是当今天子,也一样无能为力!

有了这种想法后,孔子老老实实地办起了自己的私学。

教书育人!这是可见的!

老子说:我们不能拯救天下苍天,我们还不能拯救自己吗?

教书育人,最起码:我能够把我的学生培养成为人才,培养成为另外一个自己!培养

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