第一千二百二十六章 调查(2/3)
憾,现在泽田弘树不敢轻易连接网络进行大规模搜索,以免引来“绿色信号”。所以,只能秦智博一个个去搜索了。
而经过了昨天一整天的调查,还真让秦智博发现了一些有趣的内容。
首先,克苏鲁的全称是“伟大的克苏鲁”,英文是“greatcthulhu”。
也有一些人将祂称之为“沉睡之神”、“海神”、“拉莱耶之主”。
其次,克苏鲁沉睡在一个叫“拉莱耶”的地方。
拉莱耶是海底的一座巨大城市,由不属于地球上的天外巨石构建而成。
有自称是“密教徒”的人在网络上宣称自己的意识曾经与这座城连接,甚至看到了那不可名状的庞大阴影。
而克苏鲁除了有人类信徒之外,还有非人类生物的信徒。
其中数量最为庞大、也最为忠实的就是深潜者。
深潜者对于秦智博来说是老朋友了,曾经在海里干过几架,是一种类似鱼人的生物。
在历史上,深潜者曾经差点儿占据了某个靠近海边的城镇,并且在出海口附近建造了位于海底的礁石城市。
不过后来当局出动军队镇压,并且封锁了消息,至今已很难再找到该生物存在的任何证据了。
而这个城镇秦智博倒是知道,就是美国的印斯茅斯。
最后,克苏鲁并非是“孤家寡神”。
克苏鲁拥有自己父亲、母亲、妻子、兄弟、子女,理论上属于家庭生活还比较丰富的那种神明了。
不仅是克苏鲁,大部分实力强大的旧日支配者都有自己的“家庭”。
甚至当数量足够多的旧日支配者组合在一起,就可以形成一个类似“家谱”的网格,仿佛谁和谁都能攀上家族关系。
这一点倒是和秦智博想象的差距很大。
一开始,秦智博以为像“宙斯”这种私生活糜烂的神明,全都是古代人猥琐的想象罢了。
但没想到,这些旧日支配者也来真的。
当然,所谓“家谱”也可能是神话爱好者一些趣味性二创。
毕竟大部分人都不认为旧日支配者是真实存在的,将其当成了一种亚文化,从而进行各种带着个人意图的创作。
比如,有人说克苏鲁和哈斯塔是兄弟,就让秦智博感觉很扯。
这两位从形象、颜色等,都没有共同之处,怎么能是兄弟呢?
若说二者唯一的相像之处,就是都有触手了。
而克苏鲁本身的家庭里,秦智博找到最广为流传的版本,就是——
克苏鲁共有四位配偶,这四位给克苏鲁生育了不计其数的后代。
而在所有后代中最为强大和特殊的,一共是三子一女。
秦智博之所以比较相信这个版本,是因为克苏鲁的四个子嗣中,有一个还真挺熟悉。
克苏鲁的长子——加塔诺托亚。
在西多摩市的双子塔事件里,秦智博在日本画大师如月峰水的家里找到了《螺湮城教本》的残篇。
交给小泉红子翻译后,得出了加塔诺托亚的名字。
加塔诺托亚是火山之王,一旦召唤成功,将会触发火山喷发等一系列灾难。
如月峰水因为画了一辈子富士山,唯独没画过富士山爆发的景象,这才召唤加塔诺托亚来实现自己的愿望。
最终,富士山确实爆发了一阵,造成西多摩市全城大转移。
不过后来富士山内的岩浆很快就平息了,西多摩市也正逐渐恢复往日的繁荣。
这并非加塔诺托亚的能力只有这些。
而是秦智博记得当时天空中有黄色的光芒,照在了从火山口中喷出的火山灰上……
这足以说明,加塔诺托亚是真实存在的。
克苏鲁的次子,叫做伊索格达。
克苏鲁的三子,叫做佐斯·奥莫格。
以上的三位子嗣,关于他们的形象是众说纷纭,每一个都十分抽象,甚至很难以地球生物来形容和界定的存在。
不过克苏鲁最小的yòu_nǚ,叫克希拉,被明确形容成一只章鱼。
当然,这只章鱼也是拥有三对眼柄和钩爪,以及身后长着翅膀的章鱼怪。
但这也比前三子的形容要具象多了。
克希拉相比前三位大哥,能力并不算强大,但却是极为特殊的一个。
根据网络上流传,克苏鲁的大多数子嗣和祂们的父亲一样,都处于被封印的状态。
只有克希拉可能是因为自身力量太过弱小,至今还拥有自由,并被克苏鲁的信徒严密保护着……
还有自称知情者爆料,16年前密斯卡托尼克大学遭受水灾,就是与克希拉有关。
秦智博算了一下,16年前身体原主刚好在密大上学。
只可惜自己并没有那时候的记忆。
当然,这些都是秦智博在网上搜到比较值得注意的内容,并不一定是真的。
但由此也可以看出来,克苏鲁的影响力确实比想象中的要深远。
在古代,这些旧日支配者的传说只能通过纸质书籍进行传播,效率十分低下。
有的时候还会因为宣扬异端神明及思想,被当时的掌权者所制裁。
但是在现代,人们普遍信奉科学,不再相信这些神鬼之说,此类思想自然也就当做“传说故事”一样放开了。
再加上互联网的推波助澜,导致一些本该很隐秘的知识,逐渐宣传了出来。
只是网络的特点就是很难分清真假,信息来源也不透明。
……
看着看着,秦智博的双眼逐渐陷入疲惫
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