第163章 开创“势”的人以及传授“斩钢术”【4600】(1/3)

桐生的语气十分平静，仿佛只说了一件微不足道的小事。

青登的脖子忽然僵住了。

过了一会儿，青登似乎才回过神来，他慢吞吞地开口问：

“斩断钢铁或者战舰的主桅？”

青登的眼神，仿佛在对桐生说：你在开玩笑吗？

钢铁？战舰主桅？这些东西是能用刀剑斩断的吗？

“哈哈哈哈！”

桐生少见地大笑起来。

“橘君，你大可不必露出这样子的表情。”

“乍一听，你可能觉得我刚才的话难以置信，但若是能掌握其中的诀窍，那么木头也好、钢也罢，世上将再无你斩不断之物。”

桐生似乎说了什么很有逼格的话，青登听得懵懵懂懂的。

“掌握……其中的诀窍？”

青登沉吟，接着以视线向桐生发出追问：请问是什么诀窍？

桐生呵呵一笑，他像是故意想卖个关子，并不急着立即给出解释。

他非常有村口老大爷的范儿地举起酒杯，轻抿一口酒水，然后仰天发出似乎对酒水的味道很是满意的悠悠叹息。

直至青登等得心焦如焚之后，他才总算是再度启唇：

“橘君，你应该知道刀筋吧？”

“当然知道。”

青登不假思索地回答。

刀筋，简单来说就是刀的运动轨迹。

将斩击的轨迹与欲斩的目标，控制在同一水平面上，就自然而然的可以达到理想的斩切效果。

反之，就容易出现无法顺利地斩断目标、断口有毛边等情况。

因此，在用刀时，要把力量全部施加在一条直线上。

刀刃的朝向以及挥斩而下时发力的方向，必须保持完全一致。

否则，轻则斩切效果不尽人意，重则刀刃受损。

“心绪平静，刀筋易正；心绪紊乱，刀筋易歪。所以不论是何门何派，都非常注重‘练心’。”

“不论面临、遭遇了何种事态，都不会受个人情绪的摆布，永远能冷静地挥刀，唯有做到这一点，方可被称为合格的剑士。”

桐生意味深长地看着青登。

“那么——橘君，我问你：如果能将‘不会受个人情绪的摆布’做到最极致，将会诞生出何样的光景？”

青登一怔。

这个瞬间，他感到像是有根吊线垂入他的脑海，仿佛有什么东西要上钩了。

桐生微笑着，给青登留了片刻的思考时间。

一会儿之后，他把话接下去：

“若想达到‘可斩凡人不能斩之物’的境界，仅需达成两项条件。”

桐生伸出2根手指。

“其一，有把好的武器。”

“手艺再怎么好的巧妇，你不给她针头与丝线，她也之不出美轮美奂的衣物。”

“剑士也是同理。”

“剑术水平再怎么卓越的剑士，你不给他一把好剑，他也没法将一身本领尽数发挥出来。”

“至于其二……不要心生迷惘。”

“刀不出鞘则已；刀若出鞘，需心神合一。”

青登的童孔顿时一缩。

心神合一……这句话，青登可太熟悉了啊——“无惘之八幡”的能力介绍里面，有着近乎一模一样的内容！

一时间，青登下意识地屏住呼吸，眼睛眨也不眨地与桐生四目对视，两颊上像是贴了“认真”两个字似的。

青登的直觉告诉他：桐生接下来要说的内容，说不定会成为发动“无惘之八幡”的关键线索，绝对不可漏听！

一旁的牧村和木下舞，十分识相地保持肃静，为这对正授课中的师徒腾出尽可能舒适、安逸的环境。

“桐生老板。”青登反问，“你口中的‘心神合一’……是指专心致志、不要心生杂念的意思吗？”

桐生摇了摇头。

“全神贯注、专心致志——这种事情，哪怕是少不更事的黄口小儿都办得到。”

“我所称的‘心神合一’，可不仅仅只是注意力很集中，最重要的是保持意志与情绪的高度统一，达到除了‘斩断眼前之物’以外，其余诸事一概不想的心理状态。”

疑惑与茫然……以及好像懂了点什么，但是又似乎什么都没懂的复杂表情，出现在青登的脸上。

“桐生老板，能否讲得再详细清楚一点？”

青登试探性地追问。

桐生扶了扶眼镜，摆出“当然，有何不可呢？”的神态。

“很多时候，你以为你进入了专心一意的状态，但其实你的脑子里仍残有相当多的杂念。”

“比如说，你在与人战斗时，是不是常忍不住地去想：”

“对手接下来会如何进攻？”

“我的这道攻击若是落空了，该如何补救？”

“他若采取了那样的攻势，我该怎么防御？”

“我若是输了的话，是不是就要与爱人、亲友们永别了？”

“出现这种情况，就代表着：你没有控制住自己的情感。”

“橘君，你若是嫌麻烦的话，可以把我刚刚所述的一切都忘掉，只记住这一句话即可——‘控制情感’。”

“比磐石还难以动摇的战斗意志，不斩断某样东西绝不罢休的坚定目的，只要拥有了这两份力量，便可噼开剑锋所及之处的一切物事。”

青登咀嚼似地反复呢喃这两句话：

“比磐石还难以动摇的作战意志……不斩断某样东西绝不罢休的坚定目的……”

垂入脑海里的吊线传来缠住东西的触感。

有什么东西上钩了……

然而，不论