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第三十四章 醒来(2/2)

重新恢复清晰的时候,竟是在社稷宫的大门之外,徐教容就站在他的身边,脸色凝重。

地下大殿之中,兰大真人背负双手,喝道“妖孽!”

血衣菩萨终于彻底醒来了。

事实上,陈剑仇第一次进来的时候,并未惊动这尊血衣菩萨,因为他太弱小了,就像人在睡觉的时候不会因为一只蚂蚁的爬动而惊醒,可兰大真人就不一样了,他像一个踢开门户的强盗,睡觉的人不想醒也不行了。

事实上,兰大真人也没有料到这种局面。

徐教容向他禀报的时候,他只当是普通的

古仙降世,至多是伪仙阶段,算不得什么,却没想到玩得这么大。

这是一次狭路相逢。

双方谁也没有做好十足的准备。

血衣菩萨的面容变得鲜活起来,就好似活人一般,看上去仿佛近在眼前,又仿佛远在天边,如同擎天巨柱撑起这一片天地。

与之同时,血衣菩萨周身笼罩了一层金光,庄严神圣,堂皇夺目,竟是没有半点邪气可言。

任谁见到也要认为是一尊正神、真身,而非邪神。

不过兰大真人乃是长生阶段的仙人,一眼就看出了这尊血衣菩萨的本质。

这只是一个外壳。

因为天劫的限制,神仙们不能随意降世,否则就要直面天劫,伊奘诺尊的不死之身就是被天劫所毁。

若是神仙想要降临人间,除了渡劫之外,就需要一个容器,用来屏蔽天劫的感应。

容器越是强大、越是契合,神仙越是能发挥出本身的实力,直至自己的全部实力。

这种容器可以是某个特殊命格之人,也可以是仙物,甚至是一种造物、一个族群、海量的神力。

毫无疑问,“帝释天”就是最好的容器,其本身就拥有仙人的实力,多少神仙求而不得。若是能够两者相加,也许能发挥出一劫仙人的实力。

眼前的这尊血衣菩萨,多少就有些“帝释天”的意味了。

其本身除了神力之外,主要就是南龙的龙气。

大玄朝廷宣徽院的老祖宗只要在皇宫之中,便可受龙气的加持,发挥出不逊于仙人的实力,而龙气的本质是地气,与天劫应该合称天地之力才对。

故而龙气本身是在短时间内规避天劫的绝佳“材质”之一。

神仙们以此为容器,就像邪教妖人混入了道门体系,行事更为肆无忌惮,这种神降方式远远要比附身于人更适合发挥力量。

血衣菩萨醒来了,意味着神降已经完成。

谁也没有想到,这场仙人大战来得如此突兀。


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