第八十九章 诸神(1/2)

最终五娘还是决定与齐玄素一起赌一把。

两人沿着台阶一路向上，尽头是个层层凹进的拱形门洞，上部每一个拱券落脚都有立柱支撑，前后的立柱紧紧挨着，中间不留半点缝隙，越是位置靠后的立柱左右距离越近，使得宫门形成了一个横向的漏斗形状。

如此一来，就是门洞外侧最大最开阔，越往里走越小，最里面又变为一条笔直通道，就好像是漏斗下方的管状部分。

这是一条名副其实的蛇道。.??.

在拱门上方是一幅巨大石雕壁画，绘着一棵大树，在大树上环绕着一条大蛇，背后生有双翼。

毫无疑问，大蛇就是羽蛇神，意味着库库尔坎。这棵树很可能是象征着世界树。

两人走进蛇道，尽头没有黄金大门，而是一层薄雾。

齐玄素和五娘已经下定了决心，不再有丝毫犹豫，穿过了薄雾。

雾的另一端，还是个前厅。

不过这个前厅极为开阔，更像是个广场，上方没了穹顶，可以看到朗朗晴空和高悬的太阳，照得整个广场纤毫毕现。

在广场正中有一圈座椅，刚好构成一个半圆，围绕着一个太阳图案。似乎这个广场还是一个会客厅。

在与拱形门洞方向相对的广场最深处，有一条向上的阶梯，被金色的光芒笼罩着，想来阶梯的尽头处就是库库尔坎的寝殿了。

就在齐玄素和五娘踏足此地后，整个广场轰然震动。

在寝殿方向的金光中亮起了一对猩红的竖瞳，每只竖瞳都有一人之高。

一个巨大的声音随之响起“来自东方的不速之客，你们贸然闯进我的宫殿，来到我的寝殿，何事之有？”

毫无疑问，那对猩红竖瞳其实就是蛇瞳。

这的声音的主人正是现在的太阳神，过去的羽蛇神，库库尔坎。

齐玄素和五娘直接惊醒了这位沉睡的神灵。

说话间，一只巨大的蛇首从那条向上阶梯的金光中缓缓探了出来。

蛇首很大，所有细节都能看得非常清楚，鳞片如镜子一般，可以倒映人影。不过最为引人注目的还是那对蛇瞳，血红如夕阳。

随着蛇首的出现。

那些座椅上也出现了一些人影。

美到无法用言语来形容的月之少女，狰狞丑恶的虎爪老妪，生有猫头鹰头颅的腐烂之人，身披甲胄头戴羽冠的中年男子，身着珠裙头戴王冠的美貌女子，生有四张脸庞的男子。

这些神，齐玄素有些认识，有些不认识。

比如最开始的月之少女和虎爪老妪，就是伊希切尔和查克切尔。还有长着猫头鹰头颅的腐烂之人，与死神阿的描述也能对应得上。

库库尔坎的声音继续响起“满月、分娩和纺织的女神伊希切尔，星月、洪水的女神查克切尔，北方死神阿·普切，战神乌拉坎，南方女神赫诺克拉，雨神查亚克。”

“一群不知服从的乱臣贼子，全都是一丘之貉。”

“受野心驱使而来的不速之客，你们也想抢夺我的皇冠吗？”

库库尔坎倒是给齐玄素答疑解惑了。

原来是死神阿的全名叫阿·普切，正式称呼是北方死神，与其对应的是南方女神赫诺克拉，也就是头戴王冠身着珠裙的女子。从她的名字就能看出，她与古神们曾经统治的帝国诺赫佩腾关系很深，很可能诺赫佩腾的皇室就是她的后代，而且她的王冠似乎也印证了一点。

也就是说，死神阿普切掌管死者世界，居于北方，南方女神赫诺克拉掌管活人世界，居于南方。这倒是与道门的北斗主死、南斗主生对应起来了。

这也是所有神仙的固有格局，生对死，日对月。在中原，日月就是太阳真君和太阴真君，青帝与司命真君对应生死，青帝主南斗，司命真君主北斗，是为两大星主，不过青帝最终彻底融入天地之间，已然无我，于是司命真君趁机窃取了部分属于“生”的权柄，这才号称执掌生死。

战神乌拉坎，这是一个特殊的神灵，如果说北方死神阿普切是恶神，南方女神赫诺克拉是善神，那么他就是中立之神，谈不上善恶之分。他象征着战争，与人间帝国的联系密切，是战士和军队信仰的神灵，而战争又往往会带来杀戮、死亡，所以他又与死神是朋友。

同时他还掌管狩猎，是狩猎之神。

齐玄素要解决古神的问题，自然对古神做了一些了解，比如他一直就知道死神的存在，只是不知道死神的名字，还以为是西道门的卷宗出了问题。

齐玄素知道这些神的名字，却无法与具体形象对应，直到库库尔坎一一点名，他这才将其对应起来。

最让齐玄素感到意外的还是雨神。

根据他的了解，在这个神系之中，有一位创始神，也就是神系的开创者，相当于宗法体系中的祖，名叫乌

纳布库，地位最高，不过已经离开了这个世界。

第二位是众神之首伊特萨姆纳，被誉为天神，是天堂之主，还是夜晚与白天之主、太阳神，也是伊希切尔的丈夫。

第三位就是雨神查亚克，据说这是一个复合的神，以前齐玄素不太明白什么叫复合的神，现在他知道了，就是四个面孔，可以变成四个不同的神，代表东西南北四个方向。代表东方的是红脸，叫查克；代表西方的是黑脸，叫埃克；代表南方的是黄脸，叫坎克；代表北方的是白脸，叫萨克。

第四位是玉米之神尤姆，因为玉米是新大陆的主要粮食作物，