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第561章 消灾之人(2/3)

的意思。

比起“王山阴阻止了林泰来劝谏皇上修德”,“林泰来劝谏皇上修德被驱逐”与灾异的逻辑关系更近,起码省了一个层级。

正常情况下,可能有自吹自擂的嫌疑,但是在“气急败坏口不择言”的语境下,又不那么突兀了。

众人还在烧脑解读的时候,林泰来又朝向王锡爵,直接问道:

“王太仓阁老!我话讲完,你赞同,还是反对?”

王锡爵心里碎碎念,刚才不用时叫“王二阁老”,现在用得着了又开始叫“王太仓阁老”。

但是王锡爵还是毫不犹豫的尊重事实说:“我赞同。”

道理也很简单,如果王家屏被“定罪”,那他王锡爵又如何自处?

毕竟刚才林泰来就提醒过,王家屏干过的事情,他王锡爵也都干了,所以保王家屏就是保自己。

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没有申首辅,王二阁老就是地位最高的的文官,所以他的表态份量很重。

听到王锡爵的答案后,林泰来就自我吹嘘说:“我就说,比起王山阴阁老,我林泰来跟灾异更近,王太仓阁老也同意我的看法!”

而后又迅速的看向李献可,同样问道:“李拾遗以为然否?”

作为清流势力今天的主力,李献可的脑子现在成了一团浆糊。

他觉得他需要一定时间,仔细进行梳理。

但是林泰来连珠炮般的追问,又让他没太多时间仔细琢磨。

只是下意识的像复读机一样重复说:“灾异是警示皇上需要修德”

左佥都御史赵焕突然也开口说:“没错啊,说的就是修德!

所以林泰来劝谏皇上修德,而王家屏阻止了林泰来劝谏皇上修德!

你到底支持谁?刚才你说过,你支持林泰来。”

众人稍稍诧异,赵志皋这是演不下去了,所以又换人了?

想想也对,刚才赵志皋一直在喷王家屏和灾异有关,确实不好强行转向。

所以需要换个人,来“支持”林泰来。

就是你赵焕什么时候搭上“林党”的?之前怎么就没有风声?

不过稍微琢磨,大概也就有脉络了。赵焕是山东人,平时和王司徒关系不错,所以“情有可原”。

听到赵焕的质问,李献可还是下意识说:“我当然支持林泰来。

但我说的皇上修德指的是修德本身,而不是林泰来劝谏皇上修德这件事”

他只觉得自己彻底混乱了,表达的到底是什么意思,自己也不明白。

反正,总不能把王家屏再推到火坑里吧?

“这就是了!”左佥都御史赵焕说:“如此公论已经出来,那还有什么可争辩的?”

然后赵焕对秉笔太监陈矩道:“方才礼科都给事中李献可、礼科给事中钟羽正反对将林泰来治罪,我也附议!”

在边上看了半天热闹的陈太监终于又有事干了,对赵焕质问道:“他们礼科抗旨,你也要抗旨吗?”

赵焕答话说:“方才廷臣一致公论,灾异原因是林泰来劝谏皇上修德被驱逐!

所以这次林泰来上疏直谏,不可再被论罪,否则有可能继续招致灾异!”

嗯?陈太监终于觉得自己清醒了,似乎看到了迷雾下的本质。

大部分人这时候也品味出来了,同样是为林泰来辩解,其实有本质差别的!

先前清流势力为林泰来辩解,理由还是“直言无罪”那一套。

但这次赵焕为林泰来辩解,理由是“可能又会招灾”。

一个跟灾异没直接关系,一个跟灾异有直接关系。

算了算了,人生难得糊涂,又何必那么明白呢?

这个时候出来当“恶人”,会得罪包括皇帝、阁老在内的很多人,何必吃力不讨好?

只有李献可挣扎了一下,还想说点什么,“灾异还是修德”

赵焕反问道:“你难道不希望,屡屡直言的林泰来被赦免?

他是林泰来,他也是屡次劝谏皇上修德的林泰来!

若连林泰来都不救,又谈何劝谏皇上修德?”

李献可:“”

事已至此,已经无话可说!

到了这个时候,在场所有人对事态彻底明晰,也彻底明白林泰来的意图了。

刚才这半天,从林泰来论罪扯到王三,从王三扯到灾异定性,从灾异定性又扯到林泰来论罪。

看似东拉西扯一大圈,最终又回到了原点,其实就是一个“舆论洗脑”过程。

简单总结就是:先让大家承认林泰来言论正确,然后为了政治正确就必须要保林泰来。

而为了保林泰来,就要制造出舆情,把灾异和林泰来关联。

因为只要灾异和林泰来关联,皇帝为了“消灾”肯定会迫不及待的赦免林泰来。

不然的话,皇帝就不得不继续“罪己”和“修德”了。

在这个制造公论的过程中,二王阁老都被拿出来当了个垫背。

六科权责重大,对外监督圣旨的执行,对内可以把被认为不合理的圣旨封还,称之封驳。

之所以这次礼科是主力,就因为皇帝下旨议罪林泰来,礼科拥有一定“抗旨”资格。

现在连礼科都话了,那别人也就更没话说。

陈太监又问了一次:“公论就是这样?如果没有别的议论,我就如此回奏了。”

林泰来又又又跳了出来:“我还有话要进奏陛下!”

陈太监对今天的结果很满意了,他相信皇上也会很满意。

所以陈太监现在只想早点回宫“

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