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返回《当雍正穿成东方不败》

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第10章(2/2)

道所容。即使教中子弟有很大的一部分收的是边疆的平民百姓,教导他们武功上阵杀敌除外寇,可是正道人士可不管这个,只在乎你凳欠癯频蒙稀正’!

而这‘正’的标准,却是由他们这些所谓的名门正派们规定的。

日月神教的前身是明教,家大业大不说,那明朝开国皇帝朱元璋还是从明教出来的呢。之所以把国家的名字取为明,正是为了表明他的出身。

而当初明教教主杨逍因为某些避讳,也为了明教可以在多疑的朱元璋的眼皮子底下长存,便力推众议,作主将明教改为了日月教。只是为了安抚教中子弟们的情绪,便又往这之中加了一个神字,为日月神教。

而日月神教所收之人包罗万象,多有亦正亦邪之辈,这才多被那些名门正派所排斥。即使并非全如武林中传言的那般十恶不赦,所谓的魔教云云也不过只是个称号而已。

只是当初明教又被称为牟尼教或摩尼教,为外域所传进来的教派,所以很不为向来排外的中土人士所接受。

可笑那佛教,明明也是外域所传进中土的教派,在中原好不容易站稳了脚跟,甚至做了中原武林的泰山北斗之后,就把自己原来的身份全忘了,对于同样自域外传来的明教多有不屑。只因为明教众人虽信佛,却不茹荤饮酒,而且把男欢女爱婚姻大事视为人之常情,便觉得明教中人为‘邪’,甚言之‘方佛是大乘,我法乃上上乘。’

虽然明教努力将自己向佛教靠拢,但佛教内部人士却对明教十分嫌恶,便取了‘摩’与‘魔’之斜音,称明教为‘魔教’,并对其多有诋毁。再加上明教教徒供着的‘先意佛’和‘夷数佛’功像都是西亚或中亚人种,非常不容于一些中原正统人士,便也认同了佛教徒们的说法,认为他们崇拜魔王。

后来,明教勉强可算作明国的国教,但教主杨逍先是主动改了明教的教名为日月神教,随后日月神教的行事也逐渐低调了起来,那些原本还对日月神教有些畏惧的正派人士一看,顿时就觉得日月神教也不过如此了。

东方不败知道,自己要靠着武功做上武林盟主的位子怕是不可能的,只能用实力加计谋迫使那些正派人士对其弯腰了。

其实也还有一个法子,就是把日月神教洗白,可是这法子东方不败可看不上眼,没得为了称霸武林,就要委屈了自己的属下们的。况且日月神教领着边疆人士抵挡那些外寇们的事情可没少做,那些正派人士不也没想着要帮助真正有需要的人民吗?日月神教做了那么多好事,只是正派人士觉得自己做不到,便索性视而不见罢了。

东方不败想了想,首先要做的,就是要先分化了那些正派人士才是。那么首当其冲的应该就是……

东方不败勾唇一笑,决定了第一个目标就是五岳剑派。

作者有话要说:  谢谢是葡萄的夏天,不要弄亲和哮天犬亲给我扔了一个地雷~~~来,啵多几个~~~~~

来个我看过的笑话吧~~~

刚入伍的时候指导员都问我们是不是自愿来当兵的,纷纷都说自愿的一爽快哥们说:“我妈强迫 的!”指导员问他怎么不反抗,他说:“我妈说这里很少见到女人,吃饭睡觉都是和男人在一起,我立马答应了。”

……后来指导员经常单独找他做思想工作……


状态提示: 第10章
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