第60章 谜语(1/2)

三个小时候后，所有使者各自画了一副素描，还有一副油画。

幽冥使者道：“手法不错，就是意境差了点。”

李阳笑道：“我给大家猜个谜语如何？”

幽冥使者兴奋不已：“我最喜欢谜语了，快说。”

“远看山有色，近听水无声。春去花还在，人来鸟不惊。”李阳道：“你们猜猜这是什么？”

猪星使者抢道：“涮羊肉！”

羊星使者道：“猪肉饺子！”

狗星使者道：“火锅鸡！”

鸡星使者道：“狗肉包子。”

龙星使者道：“你们别瞎猜了，就认吃的，俗不俗气，应该往高雅一些的地方猜。”

李阳笑道：“没错，龙星使者说的太对了。”

幽冥使者道：“龙星使者，那么你说说看，李阳猜的谜底到底是气什么？”

龙星使者犹豫了一下，道：“我认为是马桶。”

李阳-_-。

幽冥使者莫名其妙：“马桶，这玩意儿高雅吗？”

鼠星使者捧腹大笑：“别听他胡扯了，马桶是干什么的你们都不知道，太搞笑了，马桶是拉大便用的。”

所有人-_-。

幽冥使者怒道：“龙星使者，你别满嘴喷粪好不好，滚一边去。”

蛇星使者道：“呃……我猜应该是毒蘑菇。”

李阳-_-。

马星使者道：“这么简单的谜语看把你们难的，我来告诉你们，答案就是……飞机。”

李阳-_-。

“难道不对吗？”马星使者疑惑道。

李阳道：“一点也不沾边。”

猴星使者道：“会不会是鳄鱼？”

“我看你像鳄鱼！滚。”幽冥使者道。

兔星使者严肃道：“是哮天犬。”

“不对，不是动物。”李阳提示道。

“会是什么呢？”幽冥使者十分好奇：“各位，谁能猜到，我给他十万级法力。”

众人一听，纷纷拍手叫好：“太好了，老大，我们赶紧想。”

鼠星使者又道：“是……一去二三里，烟村四五家。亭台六七座，八九十支花？”

李阳-_-：“不对。”

牛星使者恍然大悟，道：“我知道了，是漫漫平沙走白虹，瑶台失手玉杯空。晴天摇动清江底，晚日浮沉里浪中。”

李阳-_-：“还是不对。”

“使劲猜！”幽冥使者道。

虎星使者道：“会不会是孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处早莺争暖树，谁家心眼准刺痛？”

“什么乱七八糟的，不对。”李阳道。

兔星使者道：“难道是月有阴晴圆缺，此事古难全，但愿人长久，千里共婵娟？”

“更不对，跟诗无关。”李阳提示道：“不是诗，不是吃的，不是喝的。”

幽冥使者接言：“那就是玩的，继续猜。”

龙星使者道：“”

李阳实在按捺不住，道：“这样吧，在你们想的过程中，我先给大家普及一下有关谜语的来源的知识。”

“好，欢迎李阳给大家普及。”幽冥使者道。

李阳道：“谜语来原于华夏古代民间，是古人集体智慧创造的，无法把谜语的发明权落实到某一个人。”

“原来如此。”幽冥使者道。

李阳继续道：“说起这个谜语最初起源于民间口头文学。

是我们的祖先在长期生产劳动和生活实践中创造出来的。”

幽冥使者感叹：“劳动与智慧结合。”

李阳点头道：“是劳动人民聪明智慧的表现。

后经文人的加工、创新有了文义谜。”

虎星使者问道：“李阳，谜语到底是谁编的？”

李阳道：“一般称民间谜为谜语，文义谜为灯谜，也统称为谜语。

史料表明，大约在奴隶社会时期，先民们已经开始用隐晦曲折的歌谣来表达思想感情。”

幽冥使者赞叹：“李阳真是博古通今啊！”

李阳继续道：“相传夏代帝王夏桀暴虐无道，民怨冲天，老百姓不敢明言，私下里用隐语发泄怨怒之情，于是就流传着这样的歌谣。”

“什么歌谣，快给我们说说。”羊星使者道。

李阳道：“这首歌谣采用隐喻的手法，诅咒暴君夏桀。夏桀曾说过：“我有天下，如同天之有日，日亡我就亡。”

这首歌谣，可以说是我们谜语的最早萌芽。

再如见于《周易·归妹·上六》篇的商代短谣“女承筐”，也可算是我们谜语的最早记录之一：“女承筐，无实，士刲羊，无血。”它运用传统谜语常见的“矛盾法”，巧妙地表现了牧场上一对青年牧羊人夫妇剪羊毛的情景，又“回互其辞”。

使人不易猜着，近似一则谜语。这只是谜语的“胚胎”，在当时，也没有类似的专门名称。

最早的谜语，先由民间集体创作，口传心授，当初并未引起文人的注意，所以在文字上没有反映出来；

这样就形成了长期流传在不识字的劳动者口头上的民间谜语；

另外主要是在古代上层社会和文人中流传的文字谜，由书面传播。”

“哎呀，真是听君一席话胜读十年书啊！讲解的太精辟了！李阳，你为什么懂得那么多呢？你是不是智慧之身转世投胎的呀？太厉害了！”幽冥使者赞叹不已。

这个时候羊星使者突然开口：“我猜到了，这个谜语的答案是不是一幅地图？”

李阳眼前一亮：“有点意思，但不准确。”

狗星使者道：“难道是连环