第三十二章 论武(2/2)
‘失剑顿失五成功’的地步。/p然后岳松继续问道:“那你说,咱们脚下的大地和头顶的天空存在了多久?”/p
跋锋寒摇了摇头,表示他从来不去想这种复杂的问题,不过怎么想也有数万年了。/p
岳松则摇了摇头感叹道:“不是什么数万年,而是要用万万年去计算!天地初开,不知过了多少岁月,才轮到我们人类登上历史舞台,而武功这个概念出现的时间,更是短得可怜了。”/p
既然对方认真听着,岳松也就决定在这里把他对武学的理解说上一说:“在最早的时候,所谓的武学无非是对qín_shòu动作的理解和转化,模仿他们的动作来和自然万物搏斗以求生存,这种时候,只要动作准确,各种招式对准敌方要害就可以了。/p
再往后,整个世界也不知是谁第一个研究出来了内气的存在,或许是神话中的那些神明仙人,也有可能是一个身负机缘的普通人,而在内气出现之后,人们便学会了用它来加成自己招式的威力,并达到一些平常肉身做不到的效果,为了更好的修炼这股力量,各式各样的功法便被开发了出来并向外传授,所谓的门派教会就这样成立了。/p
随着研究的深入,有些圣贤意识到了内功虽然能让人长寿,却依旧不能不死,唯一可行的想法就是研究高深莫测的天道以求超脱人世,褪去凡胎。而要做到这一步,便需要对世间万物有自身的认识,将这些感悟到的玄妙精深的大道理写入经文之后,所谓的惊世神功就这样诞生了,所有人都希望自己找到的超脱之路是正确的。”/p
撕下烤好的鸡腿尝尝咸淡,岳松继续阐述着自己的理解:“但就像我刚才说的那样,天地之广阔深邃远远超出了任何凡人的想象,他们所以为的真实不过是真正天道微不足道的一角,所谓的穷尽天地之理都是胡吹大气,不值一笑。/p
而在这个过程中,他们便把自己以为的道理转化在了自身的武功上,因为刀剑这两项兵器出现的时日较长,所包含的意义也是较大,所谓的‘刀道’‘剑道’也就这么出现了。”/p
再度撕下一片鸡皮满意的扔进嘴里,岳松把鸡肉扔给对方继续说道:“所以这个世上,这个天地中也根本没有什么刀剑的真理,对于所有的习武之人而言,他们所需要尊重的都只是一个东西!”/p
斩钉截铁,岳松掷地有声的说道:“我道!”/p
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