第二十一章 有点骚(1/3)

【来之前，就听闻过这个地方有点『骚』。】/p

【但闻名不如见面，这何止是有点『骚』，简直是『骚』到突破天际了！】/p

吴凡心中发出了感叹，就和旁边一些第一次来到诺布尼加大寺庙参观的旅客一样。/p

脸上都流『露』出十分惊讶的表情，只不过他的脸被宽大的墨镜给遮住了。/p

让别人看不出来，也算是发挥墨镜原本最为主要的用途之一。/p

此时，吴凡正和一群旅客站在诺布尼加大寺庙的主殿中。/p

寺庙左右两旁，是呈阶梯式的祭台。/p

祭台上摆放的，并不是什么神神鬼鬼的东西。/p

而是人的雕像，更准确地说，是历代先祖的金身铜像。/p

龙国人，不信仰别的，就信仰先辈。/p

正是因为有一代代先辈的努力，所以才有了如今的盛世。/p

得感恩、得祭祖。/p

这些金身铜像，是这里历史上有名望的僧侣。/p

有的，曾做过悬壶济世的医者。/p

用自己的双脚踏遍千山万水、登山采『药』。/p

给任何有需要的人帮助。/p

无论那人是贫穷还是富贵！/p

有的，则在灾难中挺身而出。/p

曾经，一条贯穿圣印尼的母河，就有过泛滥的事情发生。/p

当时，洪水滔天近乎侵袭了半个圣印尼。/p

却是在那时，有数千僧侣站出。/p

手挽着手，跳进了河中，充当起泥沙阻挡洪流。/p

使洪水分流，不至于生灵涂炭。/p

过去的事迹无论真实与否，听起来的确都是足以让现代人感到震撼！/p

但为何这些令人震撼的高尚先祖，却在被后人制成塑像后，是一幅比一幅更『骚』气的姿态呢？/p

坦胸『露』『乳』、搔首弄姿...../p

这些形容词，并没有丝毫贬低的意思。/p

而是因为，这就是摆在眼前的事实。/p

雕像们摆着一个比一个时髦的姿势，配合上密宗武者特有的美型大肌肉，着实是『骚』气『逼』人。（此处，请脑补一群保加利亚妖王的脸，再jo式的姿势，如果可以请再配上背景乐p.....）/p

这就是吴凡现在所看到的景象。/p

最主位上，还有更大的七座金身铜像。/p

五男二女，都是圣印尼地区，曾出现过的七位龙国皇帝。/p

同样的，这些历代皇帝的金身，除了表面肌肉刻画更细腻外，还有着更大的『骚』气在散发。/p

就算是其中的女『性』皇帝，也不例外。/p

她们的身上只有重点位置，才有雕刻出来的布帛遮掩。/p

可以说，这是殿中除『骚』之外为数不多的美。/p

“希望这里指导一般武者，突破高级武者瓶颈的传闻，是真的吧！”吴凡心中有些没底。/p

一座寺庙太过『骚』气，的确会让人产生不考谱的感觉。/p

当然，据前面一个领路做导游工作的寺庙小和尚解释：殿中这些金身铜像之所以会摆出如此奇怪的姿势，是由于以前的铸像师为了不让先祖们轻易被后人遗忘，所以才精心设计出这些姿势的。/p

而后来，这种想法成为了传统，便一直延续到了现今。/p

想接受寺庙指导的武者，和一般观光团的旅客不一样，得去寺庙的内殿中登记报名。/p

诺布尼加大寺庙，从来都是乐于助人的密宗势力，并不在意给有意来这里取经的外来人作指导。/p

当然，都是有前提的。/p

要么剃度当和尚，成为和他们一起乐于助人的一员。/p

要么掏钱当施主，成为一个乐善好施帮助他人的善良人。/p

两者，终得选择其中一个去做。/p

吴凡当然是第二个了。/p

他掏了钱，顺利地住进了寺庙中。/p

一位寺庙老僧侣，暂时成为了，在接下来一段时间中，引领他的老师。/p

“放空心灵，融入自然，感受自我......”/p

指导的第一天，那位老僧侣是这么跟他说的。/p

接着，他就一步跨出，走上了横跨在两个山峰间的钢索。/p

底下，是至少离这有五十米的雪地。/p

老僧侣就赤着脚，站在细细的钢索上。/p

任由山间强烈的冷风吹在身上，他都分毫未动。/p

或者说，他在随着脚下的钢索轻轻晃动，却怎么也不能被吹落。/p

“上来吧，年轻的施主，你也行的。”老僧侣鼓励道。/p

等到吴凡也小心翼翼走上去后，他才咧嘴接着说：“当然，如果你不行的话，也不过是从这里掉下去罢了。”/p

正好这时一阵大风吹来，吴凡一下子失去了身体的平衡。/p

还好他的身手足够敏捷，及时地在掉下去前，抓住了那条擦身过的钢索。/p

他深深吸了口气，抬起头：“我有句妈卖批不知当不当讲？”/p

“你已经讲了！”老僧侣微笑道。/p

若说武者是人类ròu_tǐ的突破，那高级武者就是人类精神的突破。/p

放空杂念，让精神与ròu_tǐ进行对话。/p

使构成自身的每处细胞，能够感知到身为身体支配者的想法，并按照这种想法进行行事。/p

这种『操』纵身体内部微观细胞群的能力，就是高级武者的象征。/p

但龙国有注册武者三千万，能成为高级武者的却不足其中的百分之一，仅不到二十七万之数。/p

其中，要么是天赋过人，要么是突