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第170章 祝由术(2/2)

之术,说不定就是类似于祝由术的一种法术。/p

至于教廷方,可能仅仅只是学到了这灵魂医者的起死回生之术一些皮毛。/p

如若不然,为什么会只有灵魂医者才有这般能耐,而教廷牧师在民间却从未有过令人起死回生的神迹呢?/p

答案是正如老巫婆所说的那样,迄今为止,教廷的大多功法和思想都传承于萨满族,但换汤不换药,根本没有真正的领悟。/p

退一步说,也没有办法去领悟,毕竟现在萨满族已经没落,全体萨满巫师和药剂师更是惨遭封杀,学无可学。/p

再者,很简单的道理,就连承认敌人比自己强大都做不到,又如何做到主动向敌人学习?/p

否则,按照教廷担倘若掌握了那起死回生之术,还不得闹得人尽皆知。/p

并且就算掌握了这门绝技,肯定也不会再传给牧师,至少也得是像大主教那样的高层管理人士才能略窥一二。/p

最后,没有起死回生术,又深知就连普通的萨满医师体内都含有水元素,教廷必然恐慌和妒忌,故此才美名其曰搞出了圣水一说,为的便是混淆人们的认知。/p

但碍于不光巫师体内含有元素,有的魔法师体内也含有,所以,为了防止帝国的魔法师抢生意,又刻意推出了不仅需要圣水,还得配合他们的治疗术,也就是从萨满族偷学而来的三脚猫的起死回生术,才能完全根治的说法。/p

环环相扣,教廷这样做只有一个目的,那就是垄断。/p

垄断整个大陆对抗邪能污染的医学技术,垄断在魔兵国变相帮助下诞生的这一大商机,一大笔财富!/p


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