第174章 大鹏金翅(1/2)

“仙翁，晚辈还没有找到雪莲呢，你老怎么就来了啊？”游志疑惑地问着左慈。/p

“傻小子，你可能还不知道刚才和你说话的就是梼杌吧！我能感觉得到你身上的绝毒已经被雪莲给清除掉了。现在你需要的就是再吃一根长白山的千年人参来补回身体内的耗损就行了！”左慈解说道。/p

“啊？这狗兄不就是一只大藏獒吗！你说它就是传说中的神兽?”游志惊奇地说道，因为在他脑子里一直以为刚才他跟着的是一条獒犬而已。/p

“只是一个名字而已，不用介意。上来吧？老夫带你回部落营地里去！”左慈淡定地说道。/p

“小子，你上来时，能不能不要抓住我后脖子上的羽毛，我倒是不怕痛哈，主要是这样会影响我飞行啊！”巨鹏对着驾上来的游志说道。/p

“咦，仙翁。是你在跟晚辈我说话吗？这怎么你说话的声音还变了？”游志好奇地问道。/p

“哈哈，小友。你竟然能听得懂兽语了！看样子，这天山上的百年雪莲那真是仙家宝物呀！这不仅可以畅通奇经八脉，那还能给你解开天窍来通兽语了呀！”左慈高兴地对着游志说道。/p

“真的么？那我刚才是和鹏鸟在说话吗？”游志心中也有点小惊喜，毕竟，这已经属于特异功能的范畴了。要是把这能力放在后世，那一定是会轰动世界的。/p

“小子，那你觉得你是在跟谁说话呀？我叫迦楼罗，你也可以直接叫我楼罗就行了！”鹏鸟自豪地对着游志说道。/p

题外解释：“迦楼罗”是古印度神话传说中记载的一种巨型神鸟。而在中国，它有个更响亮的名字叫：“大鹏金翅”。迦楼罗在印度教中是三大主神之一的毗湿奴的坐骑，而在佛教中则位列于天龙八部之一。此鸟专食龙族。其实是“那迦蛇族佛教徒”为了贴近中国文化而把古印度神话中的蛇族翻译为龙族，如清迈双龙寺便是一例，其龙无爪，实则为蛇也，并非龙。有些不明事理的人将迦楼罗食蛇习性强加到“鲲鹏”身上，并将鲲鹏的鹏鸟形象融合到迦楼罗身上，然后将“迦楼罗”与“鲲鹏大鹏”等形象混淆后，大鹏金翅鸟这一古来未有的形象便由此诞生，实际上两者属性完全相反。而由于古代受格义风气的盛行，佛教徒翻译经典时不明就里，便将迦楼罗翻译成金翅大鹏或大鹏金翅，这样就更进一步加剧这一错误，实则为只知其表象而不知其本源。在中国传统文化中，迦楼罗被称为金翅鸟，而大鹏金翅鸟便是在两者形象混淆后对鲲鹏或迦楼罗的强加之称。/p

迦楼罗，在梵语中读为g，巴利语为g。此鸟又叫作加楼罗鸟、迦留罗鸟、伽娄罗鸟、揭路荼鸟。意译作“食吐悲苦声”。或作苏钵剌尼（梵rn!i ），即金翅鸟、妙翅鸟。为印度古代神话中，一种类似鹫鸟，性情猛烈的神格化之巨鸟。曾为“毗湿奴”天之乘物。据云，其生之时，身光赫奕，诸天误认为火天而礼拜之。于佛教诸经典均载有此鸟之名，长阿含经卷十九即谓：金翅鸟有卵生、胎生、湿生、化生等四种，卵生之金翅鸟可食卵生之龙，胎生之金翅鸟可食胎生、卵生之龙；湿生之金翅鸟可食湿生、卵生、胎生之龙，化生之金翅鸟可食化生及其余诸种之龙。观佛三昧海经卷一载：此鸟以业报之故，得以诸龙为食，于阎浮提一日之间可食一龙王及五百小龙。（按《妙法莲华经》等佛经的说法：迦楼罗是护持佛的天龙八部之一，有种种**宝像，金身，头生如意珠，鸣声悲苦，每天吞食一条娜迦和五百条毒蛇，随着体内毒气聚集，迦楼罗最后无法进食，上下翻飞七次后，飞往金刚轮山，毒气发作，全身**，只剩一个纯青琉璃心。天下有无数迦楼罗，由威德、大身、大满、如意四大迦楼罗王统领。同时，迦楼罗也是观世音化身之一。据《舍利弗问经》所说:迦娄罗神者。先修大舍。常有高心。以倰于物。故受今身。）经律异相卷四十八谓，此鸟所扇之风，若入人眼，其人则失明。菩萨从兜术天降神母胎说广普经卷七载，金翅鸟王身长八千由旬，左右翅各长四千由旬。于大乘诸经典中，此鸟列属八大部众之一，与天、龙、阿修罗等共列位于佛说法之会座。于密教中，迦楼罗乃梵天、毗纽天、大自在天等之化身，或谓即文殊师利之化身，列位于胎藏界外金刚部之南方。迦楼罗之形像有多种，印度山琦遗迹中之迦楼罗仅为单纯之鸟形，然传于后世之形像则大多为头翼爪嘴如鹫，身体及四肢如人类，面白翼赤，身体金色。一般而言，大鹏鸟有“世间大鹏鸟、化身大鹏鸟与智慧大鹏鸟”三类。世间大鹏鸟即是所谓的金翅鸟，是一种飞禽动物。金翅鸟伸展天生铁的喙爪，翘着金刚钻石的角，顶上有奕奕放光的宝珠，金眼如同日月般闪烁，宛如宝剑般的翅膀在空中舞动，铜色利刃的翎羽缝隙中降下热沙雨，恒时居住在外海岸边的树上，以龙为食。大鹏金翅鸟由慈悲金刚手菩萨化现，是智慧高超之忿怒本尊，是三世诸佛智慧与方便的显现，也代表三世诸佛身口意的功德。供养大鹏金翅鸟，可消一切违缘，恶疾不染，诸障净除。无论哪一部大鹏，都是一切智慧忿怒的部主，也是成办事业的锐利武器。少量持诵它的心咒也会获得无碍的威力，堪为土地神只及各种龙妖病的劲敌。对于各种癫疯昏厥等难以诊断、药物难以治疗的疾患有与众不同的功效，多次实践已证明了这