第285章 大婚（本卷终）(1/3)

秋生见秋生。/p

未来的自己，看到了过去的自己，并与过去的自己，发生了融合。/p

这是一种十分特殊的体验。/p

处于这种体验中的武秋生，感觉自己的灵魂都在升华，都在进化。/p

这种升华、进化，有别于化劲入抱丹，抱丹入见神不坏，以及武者蜕凡，蜕去ròu_tǐ凡胎。/p

这不单单是生命层次上的进化，更是维度上的进化。/p

何为维度？/p

维度，又称为维数，是数学中独立参数的数目。/p

0维是一个无限小的点，没有长度。/p

无数个0维的点叠加，就组成了一条一维的线。/p

这条线无限长，并且只有长度。/p

无数条一维的线，再次叠加，同时拥有长度、宽度后，就组成一个二维的面。/p

同理，当无数个二维的面，开始叠加，同时拥有长度、宽度、高度后，就组成了三维空间。/p

那么，武秋生的进化，为什么会和维度扯上关系？/p

关于这一点，我们可以从一种最基本的法术——穿墙术，来稍加印证。/p

假设，你走在唯一一条回家的路上。/p

这时，天空中突然出现了一堵墙，这堵墙无限高，无限长，没有门，而且用任何办法，都无法破坏。/p

当这堵墙，挡在路中间的时候，你应该用什么样的方法，才能回到家里去呢？/p

在普通人眼里，自然是没办法的。/p

但是，对武秋生等，修炼过道法的人来说，却是不难，因为他们会穿墙术。/p

穿墙术，是法术的一种。/p

这种法术，就完全可以用维度来解释。/p

我们来举一个例子。/p

如果我们是一个0维的点，生活在一条一维的线上。/p

在我们的认知中，只有长度（前后）的概念，没有宽度（上下）的概念。/p

那么当这条线中间断了一截，0维的点，肯定就没办法继续前行了。/p

这就相当于一辆只能笔直前行，不能拐弯的车，如果所在的那个车道，发生了故障，出现了一条水沟，肯定是没办法通过的。/p

但是，当我们的认知发生变化，从一维，进化到了二维。/p

从只知道前后，进化到知道前后左右，问题就迎刃而解了。/p

这条车道前出现了水沟，我们完全可以换一条车道啊，绕过去就完事了。/p

那么如果饶不过去呢？一条路上的所有车道，都出现了水沟，该怎么办？/p

若是这样的话，从二维层面，就没办法解决了，必须从三维层次考虑。/p

加了高度的概念后，我们就可以考虑跨过去，或者乘坐飞行器飞过去。/p

以此类推，把横亘在你面前的水沟，变成一堵足够高，最后长、足够坚固的墙。/p

从长宽高三个方面，我们肯定是拿这堵墙没办法了。/p

但是如果我们的认知，从三维到四维，加入了时间的概念。/p

是不是可以和之前，从一维变化成二维，二维变化成三维那样，很轻松的把问题解决？/p

这是不是就相当于穿墙术？/p

人有眼睛，能看到光，于是便有了光。/p

人有耳朵，能听得到声音，于是便有了声音。/p

人的触觉，可以让我们感受到温度，嗅觉让我们知道了味道，但人终归是有局限性的。/p

人去感受、认知这个世界的手段，无非就那么几种。/p

超脱我们认知之外的客观存在，依然是存在的。/p

如果人体能多一种感官，我们也将会发现更多新奇的存在。/p

武秋生的灵魂，从一个维度，进化到了另一个维度，他整个人，就仿佛进入了一个全新的世界。/p

你是三维生物，穿过墙，必须有法力，借助道法。/p

我是四维生物，要穿过墙，直接穿就是了，就跟三维生物跨过一条水沟一样简单。/p

什么法力，什么道法？/p

要那东西干什么？不是多此一举，浪费时间么？/p

这就是武秋生进化后的感受。/p

只是，正当武秋生沉迷于这种感受的时候，僵约位面的命运，刚好一头扎了进来……/p

蚂蚁是典型的适应二维空间的生命形式。/p

它们的认知能力只对前后(长)、左右(宽)所确立的面性空间有感应，不知有上下(高)。/p

尽管它们的身体具有一定的高度，那也只是对三维空间的横截面式的关联。/p

蚂蚁上树也并不知有高，因为循着身体留下的气味而去，它们在树上只会感知到前后和左右。/p

人类曾经都做过这样的游戏。/p

当一群蚂蚁，搬运一块食物向巢里爬去时，/p

人类用针把食物挑起，放在距离蚂蚁头上很近的地方，所有蚂蚁只会前后左右在一个面上寻找，决不会向上搜索。/p

对于蚂蚁来说，眼前的食物突然消失，实在是个谜。/p

当它们依据自己的认知能力在被长、宽确立的面上遍寻不着（食物）时，这块食物对它们来说，就是神秘失踪了。/p

因为这块食物，已由二维空间进入到三维空间里。/p

只有人类重新把这块食物，放在它们能感知到的面上，蚂蚁才可能重新发现食物的存在。/p

我们人类是生存在三维空间里的生命形式，我们的认知极限是空间只可能由长、宽、高确立，并占据一个时间点(现在)。/p

人类社会的万千事物，都只能存在于长、