第323章：上方之语(1/2)

这时，仇老师的短信也回来了：“这是满文，从哪里得来的？”方刚连忙打电话过去并说了情况。仇老师说：“原来是仙家的上方语！难怪是这些内容。”

“什么叫上方语？”方刚问。

仇老师回答：“就是仙家说的语言，一般都指东北出马仙供奉的那些仙家，之前我也跟你讲过，都是些动物成精后修成的仙灵，上方语就是它们的话。”

方刚问：“难道说我客户供奉的这个叫胡七龙的仙家是满族人？”仇老师笑着说当然不是，它们是动物成的精，是野仙，根本就不是人类。它们在成精之前都是讲兽语，很简单很低级的那种。但修成野仙之后，总得有些高级点的、完善的语言来互相沟通，于是就开始学人类户供的这位叫胡七龙的胡仙，生活的地方肯定有很多满族人居住，所以它就学的满语。不过，从这个来判断，这胡仙起码也有三百年以上的修行。

“你是怎么知道的？”方刚很意外。

仇老师说：“满语是满族人使用的语言，它不同于蒙语、藏语这些话，现在还有很多人都在使用，也是这些少数民族的母语。但满语不一样，满族从进关入主中原之后，就开始被汉文化慢慢同化，到清末的时候，会说满语的满族人还不如明末的五十分之一，到现在，恐怕全中国能流利讲满语的人还不到百人！所以我说那个胡仙至少也有三百年以上的道行，因为那个时候满人没进关，东北到处都是。之后大量满人都涌进关内，留在关外的满人已经很少，都是赫哲、锡伯、鄂伦春这些少数民族。”

方刚说：“原来是这样，我久居南方和东南亚，对东北文化不通。可你是陕西人，为什么懂东北出马、满族这些东西？”仇老师说我的爱好就是研究语言，以前还在黑龙江住过半年，就在乌苏里江边，学过满语。方刚还想跟他多聊聊，但知道这种国际长途外加漫游的费用十分惊人，就挂断了。

两个多小时后，刘姐终于醒过来，连坐起都费劲。方刚扶她下床，她说：“又这样，全身骨头没有一个地方不疼的！”方刚看到她手肘、手腕、膝盖和脚踝都有明显红肿，问这是怎么回事。

“窜窍，就得这样，”刘姐咧着嘴回答，“这还不算啥呢，出马的时候那才痛苦。”又让方刚扶她去厕所。方刚心想好在是坐便，要是蹲便那还真尴尬。站在卫生间门外，方刚问什么叫打窍窜窍，刘姐隔门回答就像类似开天眼似的，要把体质变成更容易让仙家上身，才能顺利出马，给人看事和治病。方刚心想，最好那个引灵符布能起效果，不然刘女士一生气，可能不给钱，那这趟长春就要白跑。

看到那张纸，刘姐也用手机拍照，然后发彩信出去，不多时有回复，方刚看到屏幕上是翻译过来的汉语，看来找的是懂满语的人。内容不是很通顺，断断续续，大概意思像是在表达对一个人的不满，估计就是在说刘姐。

“还是说我仙缘不够啊！”刘姐沮丧地把纸扔掉，躺在床上。天已经黑下来，看到她身体状况不太好，晚饭也是方刚到饭店打包带回来给她吃的。饭后方刚要回旅馆，再叮嘱刘姐午夜时分别忘了做入门。刘姐连连答应，这时有人打电话来，听她的交谈，好像是有人找她看事，问今晚行不行。方刚虽然不太懂出马具体是怎么个流程，但通过旁观刚才的“打窍”仪式，再加上刘姐的讲述，也能猜出肯定是个耗体力的活儿，心想，她不可能这么快就答应。

没想到，刘姐想了想回答：“那就赶紧来吧，正好我在家。”

挂断电话方刚问：“你说出马更痛苦，现在你的情况，怎么能行？”

“试试看呗，”刘姐笑着说，“刚打完窍看看能不能趁热打铁。”方刚明白了她的意思，也没多说什么。没多久，三个人敲门进来，是两女一男，看起来又不像一家人。男的手里拎着个大旅行包，两女人应该是母女，那年轻的也就二十左右岁，瘦不经风，看起来满脸病容，头发也有些稀。男的介绍说她们母女俩是从乡里来的，这姑娘两个月前就得了怪病，怎么也治不好，整夜失眠还掉头发，去医院也没结果，想找仙家给看看。

这男人像是门头很熟，方刚觉得他应该是介绍人，在问清费用之后，母亲就让女儿坐在椅中，男人则拉开旅行包，从里面拿出一面鼓来，直径和洗脸盆差不多，与巴掌同宽，另外还有个木制的鼓槌，长不到半米。刘姐盘腿坐在床上，男人站在旁边，那中年妇女则和方刚站在对面旁观。

“请神啦！”男人高喊一声。

刘姐垂着脑袋，坐在那里也不动。男人开始高声唱道：“日落西山呐，日落西山黑了天，龙归沧海虎归山了。龙归沧海能行雨，虎要归山得安眠。大路断了车和辆，十家九家把门关。行路君子住旅店，家雀卜鸽奔房檐。只有一家门没锁，烧香打鼓请神仙。左手拿起文王鼓，右手拿起武王鞭……”

男人边唱边用鼓槌敲着，鼓点很有节奏感，倒是不难听。只是方刚万没想到居然还有唱，于是很想笑，但强忍住不能笑出声。这些唱词不算短，大概唱了有四五十句，然后男人停下来，对着仙堂说了些话，意思是现在有人有困难，来找弟子解决，希望仙家能不辞辛苦前来帮忙，然后再唱。在这过程中，方刚看到刘姐的肩膀开始很夸张地抖动着，但头仍然下垂。

忽然，刘姐仰起头，脸朝天棚，