第214章 第五个墓葬(1/2)

金木水火土，五行相生相克，如果间隔一个两两相连，的确会形成一个五角星的图案，不过那是相克的画法，相生会因为选择弧线或者直线，在外圈形成圆型或者正五边形。

华夏人会在第一时间看到五行大阵中的五角星，那是因为我们从小耳濡目染，对这个图案印象过于深刻，形成了思维惯性。

第五个墓葬添加在地图上，一切就豁然开朗了，原本看起来有些怪异的墓葬分布，如今也变得合理起来。

五个墓葬均匀的分布在城市的周遭，形成了一个大圆，把城市五环之内的区域全都圈了进来，这也是整个城市经济最发达，人员最密集的区域。

看到五行大阵圈住了整个五环，我的心中不由得猛然一紧：以墓葬形成的法阵，可不是什么好玩意，更何况这是在两百多年前就开始布置的法阵，还都是以灾难之年为引子，谁知道会对这座城市产生什么后果？

不是我胆小胡思乱想，我在外公的那些小册子上见过类似的记载，历史上曾经有人用邪法做过类似的事情，在整个城市传播瘟疫，用来修炼邪术。

历史上，不管是华夏还是西方，都有过类似的灭城例子。

这样一个把城市五环圈起来的怪异法阵，想要做什么？总不可能是为城市祈福的。

以灾难之年死去的尸体为引，聚集阴气让尸体不腐，这怎么看都不是好事。

有人会问了，五行大阵是五行相生相克，应该是正统的法阵，怎么可能是害人的？

法阵是不能轻易下定论的，这很像武侠小说里说的那句话：武功没有善恶之分，要看用它的人是善是恶。

更何况，五行大阵是一个相当特殊的阵法，按照顺序就是相生，能够形成一个完整的循环，相隔一个或者两个，就会成为相克。

更奇妙的是，相克之后，同样能够形成一个循环，回归平衡。

这一点，从相克的五角图案就可见一斑，如果在外层按照顺序去画，要么是正五边形，要么是画圆。

但是只要按照相克去画，不管是间隔一个，还是间隔两个，最终的结果都是完全一致的，而且相克的对应是不会产生错乱的，这就是它的神奇所在。

所以说，五行大阵是最稳定最牢固的一个法阵，只要布置得当，它能很稳定的长时间持续。

因为五行大阵本身又是最基础的金木水火土五种基本元素构成，所以它的囊括范围也是最广的。

可以说，各种元素都可以运用在其中，只要懂得阵法，有心去调整，布置的五行阵要得出什么样的结果，全在施术者的一念之间。

确定了这是五行大阵，之前那些让我觉得奇怪又无法想明白的问题也迎刃而解，那几颗颜色各异的琀珠，其实就是五行大阵对应的本源力量。

白色属金，黄色属土，红色属火，绿色属木，而最后一个还没发现的墓葬，尸体里的琀珠应该是黑色的，属水。

我不由得想起梦境中所见到的情形，四个尸体站着，在琀珠微光的照耀下，看向远处虚空的那片黑暗。

那样的情形，看起来很像是他们四个都在期盼着最后一个尸体在黑暗中出现。

想到这里，我的心头猛然一跳，明白过来：这五行大阵很可能是个水阵，或者说，以那个水属性的尸体和琀珠为主。

五行大阵是一个相生相克的循环，五种元素都相互依存，又相互克制，按道理说是力量均等，相互平衡的，但是世间万物哪有绝对的平衡存在？更何况是人布置出来的法阵，肯定有着偏向性。

因为绝对的五行平衡，就是最正常的自然状态，是没有力量存在的，谁又会花费心思摆一个这样没有力量的法阵？

五行大阵相生相克，却可以有主次之分，想要汇聚哪种属性的力量，只需要把相应的属性摆在五行大阵的主位即可。

我记得外公跟我讲过，五行大阵主次不同，显现的特性也不同。

以木为主，主勃勃生机，可促进植物生长，有利于动物伤势恢复。

以火为主，则充满炙热和高温，焚灭万物。

以土为主，则代表厚重和坚固，多用于防御固守，比如说很多古代城墙都会刻上以土为主的五行阵法。

以金为主，则主杀伐，金锐之气很容易灭绝生机。

以水为主，可汇聚水汽，滋养万物。

当然，这只是最基础的阵法属性，如果进行变化，不管是哪种属性，都有可能置人于死地。

木有柔弱的小草鲜花，也有倒下的参天巨木足以伤人，砸塌房屋；火可以用来做饭取暖，一旦失控就是吞噬性命的熊熊火海……

五行阵的种种变化，根本不是三言两语说得清楚的。

所以，确定一个五行阵法的作用，不止要看施术者选择了什么属性，还要看这属性的强弱，最终得到什么样的效果，可不是能够简简单单说清楚的。

至于眼前这个五行大阵，肯定是将水属性放在了主位，所以我才会在梦境之中，看到四个尸体都会将目光转向那黑暗之中。

只是不知道这五行阵的水属性，最终会产生什么样的效果。

洪水？湿腐？还是瘴气？现在还无法判断出来。

其实此刻我也想明白了自己为什么会做那么奇怪的梦，那并不是自己被尸体或者鬼魂纠缠，而是自己的灵觉在帮着寻找线索。

梦境中的种种异象，都是指向谜底的线索，只是我之前并没有参透，一直