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首页 >> 双修问仙路 () >> 第4章 欢喜派的学术分歧
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第4章 欢喜派的学术分歧(1/2)

人在屋檐下不得不低头,颜一清抱着走一步算一步的心思,决定先跟着大家回欢喜派,反正她也跑不掉。就算跑掉了,她这样一个毫无常识的小虾米,在这修j□j乱闯也是很危险的。

白星展闭关多年,宗门中很多事都不太清楚,他又平易近人,很多小姑娘没事就喜欢围着他八卦这几年宗门中的事情。

颜一清厚着脸皮旁听,总算对欢喜派有所了解。

欢喜派分为玄阴洞、孤阳峰,和掌门执掌的阴阳殿三大势力,白星展和颜一清自己都是拜在玄阴洞安冰雨道君门下,而玄阴洞与素朦道君执掌的孤阳峰水火不容。

欢喜派是擅长双修的门派,讲究的是“孤阳不长,孤阴不生”。

欢喜派的弟子,一般会在筑基期之后找双修道侣,两人双修进阶会快得多。然而大道无情,两人都能结丹成功的可能性很小,于是就出现了一人进阶金丹,另一人在筑基期耗尽寿元死去的情况,即使侥幸同时进阶,当进阶元婴、化神,依然有一道又一道的考验让他们无法偕老,

于是欢喜派内部高阶修士之间便产生了分歧。

玄阴洞的修士认为应该身心守一,当双修伴侣死去,就该洁身自好,独自修炼,如此,方能不违本心,得证大道。这观点虽然有道理,但实际遵守起来却远不是那么回事。

修仙之道漫漫无穷,一个人过上几百上千年,实在是太痛苦的事,久而久之,容易产生进阶的心魔。而且欢喜派的功法,双修的确是捷径。玄阴洞洞主安冰雨在伴侣去世后,修为也困于元婴后期,也再无寸进。

而孤阳峰那边修士的观点则多少有些近于魔道了。因为欢喜派的功法能使双方都得益很大,外面一些急功近利的修士很乐意找欢喜派的人双修。孤阳峰有部分弟子就来者不拒,还借此交换一些资源什么的。甚至还有心智不坚的修士面对高阶修士的诱惑,不再寻找固定伴侣。

这些年孤阳峰的弟子有不少沦为外面高阶修士的炉鼎,也有不少堕入魔道,成为四处采补修士的魔头。

不过即使如此,孤阳峰的实力还是比玄阴洞要高的多。哪怕是掌门所掌的阴阳殿,在修炼上的观念都更倾向于孤阳峰。

除了讨论门派八卦,船上的弟子讨论最多的就是路上遇到的各门派了。

因为大门派都在海上的岛屿,离龙泽大陆颇远,低阶弟子御器飞行没有办法飞这么远,所以这些门派隔一段时间便派巨舟将低阶弟子送到龙泽大陆上历练。路上也就经常遇到其他宗门的巨舟。

有正道的扶苏剑派、星云宗,也有鬼气森森的魔道炼魂宗,白星展都会客气地跟对方主事人打招呼,看起来一团和气的样子。

这个世界的正道和魔道之间倒还算和平相处。

练气期的弟子外出历练不多,对别的门派的了解也少,于是便经常有一群小姑娘围着白星展,微微羞涩地问东问西。

白星展也都温和地耐心回答。

有人问起正道魔道和平相处的原因。

白星展却没有直接回答,而是说:“龙泽大陆七成都是森林,妖兽的数量是人的数十倍,不加以约束,人类恐怕早就被妖兽吃光了。传说有一位大能,移山倒海,在整个大陆上设置了一个阵法,将人类的城镇保护起来。这传说不知道是真是假,不过当真是有这样一座阵法的。这阵法每百年会衰弱一次,被称为兽劫。到时候七大门派以及世家和散修的隐世老祖都会出来,加固阵法,抵挡妖兽。”

如今正道魔道相安无事,便是因为这兽劫的缘故。否则任一方的力量,都无法抵挡这兽劫。

颜一清终于忍不住问:“七大门派及世家和散修的隐世老祖有多少人?”

白星展唇角微勾,漆黑的眸子专注地看着她,“大乘期修为的大能,上次渡兽劫去了七人。化神期的,大约去了有三四十人。”

这几乎是修真界全部的高阶修士了。

一人布下的阵法,竟然劳动整个修真界的高阶修士才能加固,这人是何等的实力!

不待这些小姑娘问,白星展就摇头,“没人知道当初设立阵法的人是谁,大约已经飞升了吧。”

修真界飞升传言很多,但没几个经得起考证,关于布下这经天纬地阵法之人,有各种传言,但似乎哪个都不像真的。

白星展起身立在船头,畅想这先辈移山倒海的威能,高空上干净的扑面而来,天是澄澈的蓝,脚下白云如絮,极目望去,是海天相接的一道白线。天高海阔,心有所悟。

他执玉笛,放到唇边吹奏。

欢喜派弟子的武器大多是乐器,颜一清一直觉得华而不实。

如她最初那样以音波攻击,太过蛮力;借乐声中的魅惑之功,又都是靡靡之音,太过软弱。倒是后来曹灵心辅助扶苏派的宋云礼和宋云琛时,对乐音的运用,让颜一清觉得有几分可取之处。

不过不管怎么样,颜一清都觉得欢喜派不够强大。

但白星展的笛声不同。他飘然出尘地立在船头,将这天地间的景色都通过乐声表达出来,让听者的心也变得辽阔。

脚踏乾坤,乐纳天地,这一瞬间,颜一清简直觉得白星展像掌握了天地的神,强大的让人无法直视。她甚至有一种,他只要一动念,就能瞬间用乐声绞杀了这一船人的错觉。

白星展的笛声中也带了惑心之术,不过并无恶意。甲板上的低阶弟子听了他的笛声,渐渐安静下

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