第三百二十六章 邪魔入世，大隐于京(1/2)

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宝镜三人在和田耐心等候了几天，始终不见茯苓冒头，才无奈何返回北方。（ ..-79-

那么，茯苓又身在何处呢？

在宝镜和云峥烧毁茯苓老巢时，此魔就潜伏在数里之外‘阴’寒‘潮’湿的地底，亲眼目睹宝镜一把火将他多年收集的魂魄烧得干净。能咽下这口气的，肯定不是“灭”，当时茯苓的意识占了上风。

邪魔就没有“留得青山在不愁没柴烧”的概念，但茯苓却懂。

茯苓不愿和宝镜几人正面为敌，除非他搞明白几人的来历。邪魔的记忆破碎不堪，有关那场上古大战，大概是邪魔首尝败绩，根本不愿意记起来。邪魔只知道杀杀杀，茯苓人类的思维方式却懂得迂回蛰伏。

灵堂上被污染的原石的确是茯苓作祟，不过他只送去了原石，在宝镜等追究疑凶时，茯苓已北上远遁百里。

对于成千上万的“灯笼”被烧毁，茯苓既痛心，却又仿佛松了口气。

收集魂魄，是为了修复邪魔的记忆。但邪魔的意识占了上风，茯苓作为人类的意识就会被代替……他渴望永生，却不是渴望替别人永生。魂魄没有便没了，正好让他整理思绪，想清楚未来的路。

常年生活在昆仑山，人迹罕至的荒山古庙，茯苓已经久不进红尘俗世。

他刚刚“苏醒”时，也曾在这世间走动，那时炮火连天，到处都是死人，正是魔头喜欢的环境。匆匆几十年过去，华国又安定下来，火车铁轨铺到了西北，轰隆隆的汽笛声，让茯苓好奇。

西北地区生活着游牧民族，茯苓披着斗篷虽然怪异，比起浑身散发着羊‘骚’味儿的牧民，他的打扮能让人勉强接受。他收敛魔气，看上去就是个异常瘦削的中年人，多年学医，茯苓说话慢条斯理，温柔的语调还给人一种如沐‘春’风之感。

这样的茯苓，并不会让人讨厌，斯文有礼，甚至获得了同车厢旅客的好感。

等到查票时茯苓拿不出车票，还有一个中年人替他垫付了车票。

“出‘门’在外，谁没有个难处，大兄弟别不好意思。”

茯苓一点都没有不好意思。

能入魔，茯苓的思维也是被邪魔同化了不少，至少他不会因此而难为情。但“苏醒”后几十年，这个中年旅客，的确是第一个向他表达善意的人类。

茯苓不凭白收人好处，欠人情，会结因果。[eas;。]若是老巢没有覆灭，茯苓为了回报中年人的“一票之恩”，说不定会将他魂魄‘抽’离做成灯笼，长长久久存于世间。

现在没做“灯笼”的心思了，茯苓眼皮一抬：

“你叫什么？”

中年人不好意思，以为对方要还他票钱，再三推辞。

不过旅途漫漫，有了这个契机，中年男人再和茯苓搭话，总不好全不理会。一搭理吧，中年男人却是个话唠，不多时将自己的情况向倒豆子一样全告诉了茯苓。

这人姓夏，是一个铁路工人，也是一个单亲爸爸。

生平最骄傲，就是拉扯大了优秀的‘女’儿：

“大兄弟，那可是京城大学啊！能考进京大，暖暖她不用吃铁路这碗辛苦饭了！”

茯苓不知道什么是京城大学。

想来是当世出名的“院”，现在的时代，‘女’子也能到院上学了？

‘女’子不仅能念，还能工作，能做官，‘妇’‘女’能抵半边天……这个世界，果然和茯苓认识的大不一样。茯苓漫不经心听着，倒从老夏嘴里知道了不少时事。

老夏确实仗义，不仅替茯苓买车票，还请他吃饭。

茯苓已经有很多年吃过饭了，他也不需要吃饭，对他而言最美味的食物是人类的魂魄，是高僧的舍利之类的东西。

老夏请茯苓吃自己带的咸鸭蛋，火车上买的馒头就着咸鸭蛋喝粥，老夏说是享受。

油汪汪的咸鸭蛋口齿留香，也就老夏嘚瑟，真的是特别平民的食物，在87年，不仅工人能吃上，乡下贫农家里也能拿出的东西，真算不上高端。

不过茯苓还是领了情。

等火车哐当哐当到了京城站点，老夏这人在茯苓眼前都晃熟了。

火车站很挤，临下车前老夏给茯苓说了句良心话：

“大兄弟，人靠衣裳马靠鞍，在西北穿啥样都没事儿，到了京城咱得入乡随俗，要不到哪儿办事，别人都不搭理你……嫌咱是乡下来的呢！”

老夏是在给茯苓的穿戴提意见。

茯苓这人，连凡人都不看在眼中，何况是凡人的服饰风俗？

他穿着斗篷的确怪异，茯苓并不在意他人的目光，但不知是老夏一路上的热情感染了他，还是茯苓骨子里人‘性’仍然上风。他竟有些在意自己的穿戴……这些人，穿得是列宁装？还有什么西服，怪模怪样的，远不如他生活的那时候大气端庄。

老夏知道茯苓“落难”，塞了些‘毛’票在他手中，冲他挥挥手，自己顺着人‘潮’挤出了车站。

茯苓在火车站四顾。

他盯着拥挤的人群，事实上视线是一片虚无，并不会将任何人看在眼中。

慢慢的，车站拥挤的人‘潮’散了。

茯苓走到男厕所，整理衣冠的大镜子前，他第一次看见自己的样子。

收敛了魔气，他依旧形容恐怖，就像痨病末期的病人……真是难为老夏能和他聊了一路。茯苓走进了厕所隔间，等再出来时，他身上的黑斗篷变成了一套黑‘色’的列宁装。除了特别瘦，他看起来