第134章（改发） 《道德经》(1/2)

感谢读者和各前辈好友的支持鼓励和体谅，这几天收藏刚下降又开始回升，在断更几天的情况下会员点仍不断……

中堂汗颜，今日看到一本好书tj了，知道喜欢书的人碰到tj的滋味，所以众位放心，中堂一定写下去，前几天少了的章节，一定会补上。只是工作太忙，这书又费尽思量，总体只能维持在一天一更的水平。请大家见谅！中堂顿首。

希望下个月，有上架的机会……

****************

半夜的明月，分外皎洁。山里清风习习，众人都没什么言语，就连一向活泼的范小龙，也只是不断的抽着烟。

大家还沉浸在刚刚亲眼看到叶树寒和独孤秀双双离去的伤感中。

不知不觉间，已来到一个较为开阔的小平坡，坡上有为数不少的石碑。

“墓地？”沈君忧惊道。

再是风清月明的夜晚，看到墓地，总不会让人有舒爽的感觉。

好在皇甫枫流摇了摇头：“不是。”

远看去，那碑林横七竖八、高矮不齐，却并没有阴森寒冷的感觉。如果是墓地，一定汇聚的阴气。

可是画疯和皇甫枫流的眼神更慎重了——这深山之中，见到墓地也许寻常，而这碑林可能比普通的墓地更危险！

好在月色愈发明亮，众人走到近前，很快看清了第一块碑上的字。

“昔在元圣，强著玄言，权舆真宗，启迪来裔。遗文诚在，精义颇乖。”画疯轻轻念完这几个字，眉头忽然紧锁，转向四周张望。

皇甫枫流认真看着那些字，若有所思。

“这什么意思啊？”这段时间的沉默，已经让范小龙很不适应，看到画疯和皇甫枫流古怪的表情，他第一个问了出来。

画疯收回四处张望的眼神回答：“《道德经》。”

“《道德经》？”范小龙故作夸张的一笑：“你当我白痴啊？道德经的第一句分明是‘道可道’、什么非常到……”

皇甫枫流没有露出笑脸，只接口止住了他玩笑：“这碑上刻的是《唐玄宗御註道德真經序》。”

唐宋都是盛世，是中华文明蓬勃发展的朝代。

更是道家大放异彩的时代。

唐高祖李渊认道家创始人老子为祖，以道为国教；他孙子唐高宗李治更追封老子为“太上玄元皇帝”，散淡一生的传奇先贤就有了“皇帝”的身份和待遇；而武则天又册封老子母为“先天太后”。

到了feng流天子唐玄宗，又为老子上尊号“大圣祖高上金阙天皇大帝”，几乎是至高无上的神灵待遇。

同时他更亲朝太清宫，又编注道家圣典《道德经》，并作序以记之。

听了皇甫枫流的解释，沈君忧仍有点不信的说：“他真有这个水平？”

皇甫枫流道：“其实他的性分之说和妙本之论，都有一定境界；可惜，他自身修为未到，更为俗世俗欲牵绊，难免落下臆改古本的笑话。”

范小龙道：“你的意思不会是说，这碑上的字，是唐玄宗写的吧？”

皇甫枫流道：“这是有人临摹唐玄宗书法而刻写的。只是，会在这深山之中刻置道德经御制序文的，绝不会是普通的石匠和书法家。”

说道这里，他转向画疯。

因为他们同时都想到一个人。

会这样做的人，基本会满足两个条件：第一，是风水众人，才会这么重视道德经；第二，是个书法高手。

那只有被称为“书呆”的墨催成。

琴棋书画诗酒茶，风水七绝。

皇甫枫流等最早见到的是由棋痴顿悟而出家的无作大师，然后又和琴魔南子野惺惺相惜的一战，再到和画疯吴散樗一路结伴，刚刚又看到诗情方惆怅逝去。还没见到的，是七绝中相对厉害的三大高手：

书呆墨催成；

酒狂史清狂；

还有这次来武夷山的目标之一，茶迷段甘羽。

而以这些石碑看来，书呆墨催成肯定也在这里武夷山中了。好奇之下，众人又往第二块石碑看去，想看看那后面的石碑上到底写着些什么。

范小龙走在了最前面，不过他马上露出了不解的神色，指着那石碑上奇怪的字形道：“这奇奇怪怪的写的什么？”

古国平一眼看去，那像蝌蚪一般的字形根本无法辨识，曾多次参与保护文物的他不禁问道：“这，难道是甲骨文？”

皇甫枫流凝神看了半响，道：“甲骨文细直多折，这不是甲骨文，是金文。”

“金文？金朝的文字？”范小龙幼年听过评书《说岳全传》，对金兀术是恨之入骨。

“不是，”皇甫枫流摇头道：“金文是商周时期刻在重鼎之上的文字，笔道肥粗，弯多团大。”

本来大家以为第二块石碑也许又是那个皇帝的书法，或者是历史上大书法家的风骨，却没想到是这么难懂的文字。

沈君忧侧脸望向皇甫枫流：“那这上面写的什么？”

皇甫枫流正色道：“道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始。有名万物之母。故常无欲以观其妙……”

画疯失声道：“《道德经》？”

皇甫枫流郑重地点头，然后率先向第三块石碑走去。看了一眼，带着几分意料之中的味道说：“墨前辈真是高人，这块石碑上的字体，已变成石鼓文！”

石鼓文与金文并称大篆，是中国方块字的基础。

众人望这第三块石碑看去，只见上面的字形遒劲凝重、结构整齐，风格典丽峻奇，笔画比