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第一百一十三章 人面疮(1/2)

失踪的三人被寻到了,但是査灵儿莫名变得疯疯癫癫,猴子的后背上面长了一个恐怖的人面疮,虽然上面的五官模糊不清,但是看上去已经非常的骇人,又极其的狰狞。估计要是叫孩童不小心瞄上一眼,都非得吓哭不可。

人面疮多生于两膝或是两肘之上,肿块上面人形眉目口鼻俱全,《普济本事方》云:疮口能饮食,施治诸药绝无所苦,惟敷贝母会令其疮邹眉闭口,自此日用贝母末和水敷灌数日,疮消结痂而愈。(贝母为一种中草药,外形类似莲子。)

关于外形惊骇的人面疮,有不少的传说,皆是指此疮为怨气恶灵所凝聚而生,大多跟宿世冤仇有关。

相传大唐年间,有一国师,是四川人,在未显要之时,在长安偶遇一西域异僧,此僧身患恶疾,体有腐臭异味,人若遇之,皆是拂袖掩鼻,唯恐避之不及。但唯有师与之隔邻相处,并真心友好的予以照应。异僧痊愈后,师欲回四川,异僧因感念其无微不至的照看,分别时便对师说:“吾等在此相处甚得,并承蒙对吾多方照顾,无以为感。他日若师遇何灾难,都可到西蜀彭州茶陇山寻吾,见两颗高大松树便可见吾。”

师与异僧分别之后,便在长安的安国寺内弘扬佛法,德风日播,于是声德光显。甚至唐懿宗帝,亦常亲临闻法,赐沉香法座,从此尊为国师,极尽优厚。约十年后,忽一日膝上剧痛,竟生有一珠,疮上眉目口齿无不具备,每以饮食喂之,则张口吞啖,和常人无异,人称“人面疮”。国师遍览群医,皆是束手无策,正不知如何是好之时,猛忆起昔日异僧之语,便依约寻到茶陇山。

茶陇山内云雾笼罩,苍木吐翠,寻觅多时,忽见万丈青壁前,有一重楼广殿,金碧辉煌,气派非凡。殿前有两颗参天古松,蓄着短髭的西域异僧,正含笑立于树间。

国师道明来意,西域异僧怡然答道: “此事甚微,不必为此苦恼,到了明日早上,吾派童子,带汝到泉水边,用水清洗,即时痊愈”。师经异僧安慰,便很安然的入睡,不似平日那般痛苦难耐。

次日天刚亮时,童子引国师至于泉水边,准备为其清洗。正待掬水洗涤疮口的时候,人面疮竟然忽然开口对国师道:“且慢!汝博通古今,可曾读过西汉书吗?”

国师甚感惊骇,但也答曰:“读过。”

人面疮的嘴唇再次开合曰:“既然读过,汝可还记得西汉时代,袁盎杀晁错的事情吗?汝就是袁盎转世,而吾则是当年被汝腰斩于东市的晁错。十世以来,轮回流转,吾一直在找寻湔雪冤仇的机会。可是汝舍身入佛,十世皆为高僧,持戒谨严,苦无机会可以下手。直到今日汝因集朝野礼敬于一身,起贪恋红尘之心,损及道行,因此吾才有机可趁,附与汝身。”

然后人面疮看了一眼手掬泉水的童子续道:“不过,总算汝的修持,还有一点工夫。现蒙迦诺迦尊者,惠吾三昧法水,洗去吾等之间的宿怨。从此,吾便不复以汝为冤,彼此各自以法为重”。

国师闻听这一番言辞,深感惊恐,不觉已是汗如雨下,连忙俯身捧起泉水洗涤。突感一阵剧痛,痛彻骨髓,便昏厥了过去。等到苏醒过来时,膝上的人面疮以不复存在,西域异僧与富丽广殿,也不复踪影,只见两松间烟霭渺杳,山岩间清泉潺潺。

传说虽然不足尽信,但是医理上却是对于人面疮有过明确的记载,李时珍的《本草纲目》中,便有记述。

人面疮,有可能为“寄生胎”,大多为畸形体。但是,也有一些忽然长出的人面疮,具有不可思议的能力。

据传,明末年间,顺天府有一胡姓农民,年值而立之年,忽然一日左肋剧痛,便歇农转回家中。翌日肋下仍然剧痛,发现生有一疥疮,碗口大小,口鼻眼俱全,而且口中能言,自称为“百事通”,乃为天上仙,因触犯天条被贬,不得全身为人,落世于此。但绝口不提前世为何仙家,又是触犯了哪条仙律被贬?

胡姓农民颇感惊奇,便问曰:“仙家自称百事通,可知明日天气?”

自称百事通的人面疮道:“明日午时整有雨,时至酉时末,低洼处积水及膝。”

胡姓农民半信半疑,待到翌日农作午时整,万里晴空忽降骤雨,随即乌云密布,倾盆而落。预备好蓑衣的胡姓农民,急忙呼唤一起耕作的乡邻归家,雨至酉时末果然停歇,水深及膝。自此,他身上生有能预知未来,百事皆通的人面疮之事便人尽皆知。

从此,胡姓农民荒废农活,依仗能预知未来的人面疮,在家开设问卦之所,有问必答,百事皆灵,收入颇丰。

忽一日,一云游高僧路过此地,闻听此事,寻到胡姓农民之舍,对其曰:“听闻异事,可让疮面为贫僧占得一言。”

结果胡姓农民身上的人面疮,自打高僧临舍,便闭目而不发一语。

胡氏农民颇感奇怪,但闻高僧又曰:“此人面疮并非落魄仙家,而是与你有几世宿怨之恶缘所化。原本你今世为农,可生至百岁,但是此恶疮借由你身你口泄露天机,虚耗你的寿命。现今你时日无多,由此作罢,还可再活一二十年。”

胡姓农民闻听此言,再见人面疮不发一语的样子,便知高僧所言属实,立觉惊撼不已,虚汗盗流,完全没有料想到,自己的寿命,竟然只剩下来了一二十年。

高僧告知胡姓农民“此事为天意,只因你贪图慵懒

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