第一百三十七章 读书不是这么读的(2/3)

倒是曾若琳并没有怎么表示，因为，她也是知道女儿爱读书这一回事的。

于是，陈步云便也就笑呵呵的不急不忙的说了起来：“首先，深门大院，足不出户，极少见到男人的女子极易发生’一见钟情’。这是有科学依据的，绝对不是胡说的，因为古代豪门小姐，从来都属于足不出户的，从女子出生到成年，出嫁之前，都是在准备嫁妆，学习女红，为做一个贤妻良母奠定基础，最消闲的事情，就是到花园之中荡荡秋千。但是在这样的深宅大院里，年轻的心是锁不住的，思春的心更是挡不住的，少女们触景生情，都想看看外面的世界到底是什么样子，于是，一出《墙头马上》的“一见钟情”上演了。在墙头拉开了爱情的序幕，往往有一个美丽而怀春的女主人公站在了自家的墙头上。女子能站在墙头上，已经是很大的勇气了，过去有“房”的大户人家对女儿的家规甚严，规定是“大门不出、二门不迈。”女儿们只在自己的闺房里做做女红、读读书经，实在闷得慌时，就和丫头做做游戏。终身大事更是由不得自己做主，听从于“父母之命，媒妁之言”。但她们毕竟是青春少女，渴望能有自己的追求，在出不了门的情况下，墙头成为了解外界了解男人的最好地方。但这墙头我估计是这两种类型的，一为院墙，一为女儿墙。

院墙往往是高深的，因为它的功能是防盗防贼防火防水。要想立于这样的墙头，无疑一件是很困难的事，家丁都爬得上气不接下气，况乎手无缚鸡之力的小女子。搬个竹梯气喘吁吁地趴在墙头上，既不美观也不安全，要是有个恐高症，那往下看一定心惊肉跳，哪还有胆量等待着骑马的帅哥走过呀。因此，“墙头”指的定是女儿墙了。那女儿墙就是屋顶上方的那道矮墙，相当于现在的平台上的护栏。而住在雕梁画栋里的女儿，想要露脸，只有独上层楼了。居高而望，一片风景。一旦有个心思，那秋波闪烁的明眸就不再安分了。元代大剧作家关汉卿曾有诗云：“鸟啼花影里，人立粉墙头。春意两丝牵，秋水双波溜。”女子在高处，男子在低处，主动的一方往往是这居高临下的“掷果裙钗”了，打仗的胜者就经常在高处伏击。

足不出户的女子，除了自己的父亲和兄弟，对于外面的男人几乎见不到，如果能够看到，那也是偷窥来的，富贵人家的兄弟们有太多的花花公子，给了女子更多的不安全感，所以从这些女子的内心来说，她们极愿意嫁给穷书生，（当然范进那样的穷书生除外），但是，“门当户对”反映出古代男婚女嫁讲究的是门户相当，朱门与朱门联姻，柴扉与柴扉结亲，婚姻是以钱财、权势、功名、门第为前提条件的，例如《西厢记》中的崔老夫人在拒绝张生对崔莺莺的追求时提出的理由就是“崔相国府三代不招白衣女婿”；“父母之命，媒妁之言”反映出古代的婚嫁男女双方很少有自主选择的权利，必须由父母做主，媒人牵线，否则就是“私定终身”，“离经叛道”，结果往往是被棒打鸳鸯散，伯劳东去燕西飞；更有荒唐的是被“指腹为婚”，现在我们听来觉得这种事的发生荒唐可笑至极，但这个成语却真实地反映了中国封建社会被“指腹为婚”者的悲苦血泪人生，未出娘胎即被指定婚嫁对象，无论女方是傻是痴，无论男方是盗是匪，必须结为夫妻，不得违抗婚约。

没见过男人的女子，对男人有一见钟情的感觉就不足为奇了。”

这虽然是长篇大论，不过，因为陈步云的音色不错，再加上姿态也很好，说起来，倒也不觉得让人不悦，除了陈伟之外，人人都竖起了耳朵听，而曾若琳的眼中明显也多了一些什么。

白悦苒更是高兴，笑呵呵的对陈步云说道：“陈大哥，你快说，快说，既然有首先，那么也就有其他的原因的！”看这个架势，就差没有上前拉住陈步云的手央求了，陈步云见状，微微一笑，心道，没有想到如画美人还是一个喜好读书的姑娘，这真是不错啊。

于是，陈步云便就越发的有兴致了起来，开口讲道：“第二点原因嘛，那就是爱情固有的lang漫魔力，偶然性促成了“一见钟情”的机缘。从爱情诞生的那天起，对年轻的男女就充满了魔力，“哪个少年不钟情，哪个少女不怀春”，古代少女爱情之梦，更加的诡异莫测，宋词元曲中女子的进攻，往往如愿以偿，差不多是百发百中。当然这些能够进入宋词元曲的女子也决不是一般的女子，往往知书达理、机智过人且花容月貌。于是，按照这些词家曲家的安排，墙头马上所演出的那一出出爱情喜剧，即使中间有些波折，最后的结果都是欢天喜地、有情人终成眷属。

这样的场景让很多文人墨客羡慕不已，也留下了很多名篇佳作。福建才子柳永在《少年游》中表现的是与一位歌女的交往，“层波潋滟远山横。一笑一倾城。酒容红嫩，歌喉清丽，百媚坐中生。墙头马上初相见，不准拟、凭多情。昨夜杯阑，洞房深处，特地快逢迎。”少年男女交往的起始就是“墙头马上”。

为什么人们对墙头马上这般情有独钟呢？应该是它的场景很是lang漫。一个足不出户的女子与lang迹天涯的男子之间是不会产生故事的，但设定了