第一百四十章 进幽都(2/2)

我一直以为这些东西我阴阳师没有太多关系，不过现在看来，这些是真的。我真想知道阴间是不是像电视剧里演的那样，全部都是什么阴魂。说不定我会还可以遇到什么牛头马面，要不然黑白无常也可以啊。

至于幽都，这算是阴间中的一个地方。关于幽都，是有传说的。

幽都的统治者叫土伯，“幽都，地下后土所治也。地下幽冥，故称幽都。”这里说的后土便是上面说的土地神，后土在幽冥世界的别名叫土伯。关于幽都的情况，《山海经·海内经》说：北海之内，有一座山，叫幽都山。黑水从那里流出，上面有黑鸟、黑蛇、黑豹、黑虎、黑色蓬尾的狐狸。土伯的样子很可怕，手上拿着九条绳子，头上长着尖锐的角，隆背血手，飞快地追逐着人，三只眼，老虎头，身如牛，把人当美味。（见《楚辞·招魂》及王逸注〉看来，本来已经人格化了的土地神，入主幽冥以后，形象也变得很可怕，又返古成兽形。因此，与其说土伯就是后土，还不如把土伯看作是后土的分身或化身。按照神话变形的特点，后土当然可以变形成虎牛合体的怪异兽神。

但是我如今身处幽都之中，我倒是没有见到这些奇怪的东西啊。反而觉得这个地方和人间没什么大的区别。我站在原地看去，那栋看上去十分古老的建筑就好像是在诉说它的历史。

“我们穆家所继承的玄学，可以说是继承土伯。土伯虽然说身上有巫术的细胞，但是如果说他是阴阳师，这样不足为过。穆家，便是土伯亲自带出来的阴阳师，何为阴阳师，你还记得吗？”穆隐看着我，认真地问道。

“阴阳师起源于中国兵家与阴阳家，他们不但懂得观星宿、相人面，还会测方位、知灾异，画符念咒、施行幻术。对于人们看不见的力量，例如命运、灵魂、鬼怪，也都深知其原委，并具有支配这些事物的能力。”我倒是老老实实将我知道的东西全部说了出来。

“没有这么简单。。在蒙昧的科学洪荒时代，为了避免灾厄，人们总是希望能预先得知天地变迁的异动，“阴阳五行说”的出现将这一愿望变成了现实。其代表典籍就是自周朝流传至今的。?战国时代，有一支主张提倡阴阳、五行学说的学派称之为“阴阳家”，当时以齐国人邹衍、邹爽为主要代表。“阴阳说”是把“阴”和“阳”看作事物内部的两种互相消长的协调力量，认为它是孕育天地万物的生成法则。这正是老子所说构成世界的概念：“道生一，一生二，二生三，三生万物，万物负阴而抱阳，冲气以为和。”随着世界的复杂多变，当一切事物二分法的简单思考方式，已经无法解释眼前发生的现象。在古代，自然环境的不确定性威胁着人类的日常生活，水患、旱灾等不断地发生，不少人在灾害中死去。由于情况过于凄惨，人们便认为那些不幸的死者，会流连于世，徘徊不去。人们敬畏着他们，并给其冠上了“妖魔”、“怨灵”之名。深谙其中奥秘的阴阳师借由秘仪秘法，操控着暗之力量，于妖魔世界与现实世界间往来，除了执行规定的任务外，他们还常需奉行天皇或贵族们除灵、占卜或是施行咒术的要求。”穆隐说这话的时候倒是无比淡定。

“最主要的，阴阳师是要会贯穿阴阳。”我爸淡定地说出这话时，我不淡定了。