我的文字半文半白(1/2)

今天有朋友看我写的东西，说道：你的文字怎么这样半文半白啊？

好吧，我承认，但不知道怎么搞的，我写着写着就自然这样了，也许这样的文风适合我吧。想到以前追看奥斯卡的《篡清》，我就写了几篇诘屈聱牙的文白参杂的同人，，今天把它们找出来，博大家一乐！

徐大将军告国人书

全国同胞公鉴:甲寅七月十二日，清室下逊位之诏，旨云：合汉、满、蒙、回、藏五族完全领土，为一大中华之国！此非爱新觉罗氏以天下让于某一人者，乃以终家天下之时代，由民自主之肇始！凡虽武夫，却明大义！或谓余欲继清室而立徐姓之皇统！特此明告我同胞，余力主共和，创建民国，有劝进者非吾之友也，皆吾之敌也，皆欲害我者也，皆欲乱国谋私者也！

有余一息之存，必不令我同胞为皇帝之子民，而必为自由平等之公民！有余一息之存，必不令帝王**凌驾我华夏神州，而必行由民自主之共和新政！有违此誓，人神共弃！

康有为致徐大将军书

徐将军钧鉴：

清室逊位之书已下，朝堂尊位之选未定！

国体之立，海内瞩目！众之所望，仅公一人！

前日闻公军内明令，严禁诸将署名劝进，违者革职！

朝廷公文，坊间报章，均刊载“徐大将军告国人书”，严拒皇位，力主共和！吾与宪政会诸君深忧之！我中国不可为共和国体，而必立君主政制！

今略举其因如下。西人行共和者，皆国小而民少，地窄而人稀！盖行民主者，众口不一，久议难决！

有民万万者，倘皆欲成其愿，孰就中调和之？是故英吉利海疆万里，其民兆计，三百年前即有推翻君主之革命，而仍拥戴王室，至今不移！

我人民之众乃其数倍，疆土之广不在其下！若行共和，强行民主，万众之心何归？四海之民何托？家有千口，主事一人！若不行君主之制，窃以为政争党乱，必在当下！

此其不可为共和者一也！

且行共和者，庶人议政，不知王化，不明尊卑！我中国三千载周孔礼教，君臣父子，上下相得，内外皆安！遽无君主，犹一家之无主，一屋之无梁，岂能久安？共和之论虽高，然与我国数千年名教不合，虽云利国，有违国情，即是害国！

此其不可为共和者二也！

今我多数人民，不知共和为何物，亦不知所谓法律，以及自由平等诸说为何义，骤与**君主相离而入于共和，则以为此后无人能制我者，我但任意行之可也，其袅桀者，则以为人人可为大总统，即我亦应享此权利，选举不可得，则举兵以争之耳。倘无君主，公军中名将数十，海外封疆尤多，以民选之文人何可制之？

此其不可为共和者三也！

共和之国，必须多数人民有普通之常德常识，于是以人民为主体，而所谓大总统行政官者，乃人民所付托以治公共事业之机关耳，今日举甲，明日举乙，皆无不可，所变者治国之政策耳，无所谓安危治乱问题也。中国程度何能言此？民智未开，而以择主之大权委于吾民，必害于吾民，亦必不能选贤治国！

此其不可为共和者四也！

中国之民，久沐王化，深受君恩！蒙、藏、回地及朝鲜、安南诸藩，皆怀大将军之德，而畏我天朝之威！有君在日，四海可安，然君去后，中央威信，何以镇远？其后遍地散沙，不可收拾。此皆大将军之失也！欲求统一行政，国内治安，除用**，且为帝制，别无他策。

此其不可为共和者五也！

有此五者，望大将军舍小德而就大义，荣一姓而安万民，

强辞推托，非国之福！

惟我大将军垂察焉。

徐一凡答康南海书

南海康先生阁下：

获接手书，军旅蹉跎，戎马倥偬，未及回复！且先生所率者大，所谋者远，仓促间不能遽答，祈请见晾！及冬腊月十六，大作高论，见诸报端，商量国体，并述时艰，此诚仁人君子忧先天下之盛心也。余在穗见之，乃就先生之问，谨答如下。

余以就国救民之心，慨然从戎，上仰百姓之眷顾，下赖军士之效力！大小数百战，幸有微功，稍安社稷！然不敢自傲，自知深浅！吾非天生聪敏之人，亦非英明睿智之主。为一将可也，督一方可也！若以国家托付，实难胜任！

自西人侵华，外夷威逼，海内沸腾，四民难安！自古有载之乱世，未有如此者,诚如李文忠公所言，乃三千年未有之大变局！且清室失德，贵胄糜烂，朝堂之上，尽多宵小。欲图中兴，实难克功！惟有顺应世界潮流，变革**政体！非民主共和之制度无以开民智，非平等自由之精神无以鼓民心！由是观之，今日讨论国体，废止君主非是两可，确立共和已成定论！

先生所屡者有五，宏论高蹈，见识卓著。然余窃以为国土之大小，人口之多少，非立国体之惟一依据！有美丽坚国者，其土亦广，其民亦众，然其开国之初，即立共和！至今有百余数年，国势日盛，为当今世界有树强国！行共和制度，争议述诸公论，裁决定与国会！一有决议，孰敢不从？

此其可为共和者一也！

自古未有不更之国，不变之情！周孔之礼教，与商汤有异，与尧舜不同！儒家学说，亦多有商量之处！何需以陈旧之仪规限新生之事物？西人可行民主共和，我同胞亦不短于他人，何谓共和不可行于吾国吾