第326章 撮土痴心（4）(2/2)

奴，但她的黑巫术不堪杜娟一击的。如果我现在遇上了裴老板的话，以我现在的本领，也能对付裴老板的……我和吕康只要见机行事，我们手中又有金蚕蛊，未必就不能对付一个老巫婆？如能剪除一个谋财害命的恶魔，也是一件大大的侠义之举；如果对付不了，凭我们的本领，逃跑总没有问题吧……”

邵元节言念及此，便说：“好吧，我们就悄悄走过去看一看情况，如果遇上了魂奴的主人，打得过就趁机除了这个大恶人；如果魂奴的主人本领太高，你一定要听我的招呼，立即逃跑！”

吕康因为先前牛刀小试，凭蛊术轻松收拾了两个小偷，已有了一些自信。此时和邵元节一同去冒险，并不感觉害怕，反而有些兴奋，当下点头说道：“叔叔，我明白的！”

邵元节遂带着吕康走到河沟边，二人脱了鞋，赤足淌水过了小河沟。他们借着树林的掩护，悄悄接近了那两个魂奴。

邵元节以手示意吕康和自已蹲在草丛中，先观察一下四周的情况，二人左顾右看，并没有发现魂奴的主人。

二人又斗胆走近了一些，伏在草丛中观察那两个魂奴，此时隔得近了，看得清清楚楚，这两个果然不是生人，而是头戴斗笠的魂奴！两个魂奴的灰白脸孔上都粘贴着一张巴掌长的辰州黄符，从外表和衣着看来，竟然是一男一女！

湘西是蛊术活跃的地区，有些人户造蛊主要不是为了用蛊攻击人，而是为了达到另外两种更为可怕的目的：一是将中蛊者的财产神不知鬼不觉转移到自已家中；二是造蛊者把人害死之后可以随便役使这些鬼魂。

干宝说：“荥阳（营阳）郡有一家，姓廖，累世为蛊，以此致富。”可见最晚在晋代已有人把施蛊作为一种致富法术来使用。南朝时期，江南的新安、永嘉、建安、遂安、鄱阳、九江、临川、庐陵、南康、宜春数郡“往往畜蛊”，其中江西宜春蛊风尤盛。

北朝和隋代流行的猫鬼术也是一种害命兼移财的蛊术，隋文帝曾颁布诏：“畜猫鬼、蛊毒、厌媚、野道之家，并投于四裔。”唐代的《千金要方》、《千金翼方》、《外台秘要》等医都记载有治疗猫鬼的医方。

到了明代和清代时，造蛊畜蛊之风未绝，许多人为求速富，往往用此邪术，情愿此生得富，而甘愿生生世世不再投胎为人，以赎此生贪婪享受富贵的罪过。

自从有了蛊术谋财害命的犯罪活动，历朝官府将其作为严厉打击的对象。明、清两朝官府为了制止民间造蛊致富的不正之风，特别制定了严厉的法律：“置造、藏畜蛊毒，堪以杀人及教令造畜者，斩。”“造蛊者，不问已未杀人，财产入官，及同（居家）口，虽不知情，并流二千里安置。”

然而蛊风迷信流毒甚深，至今未绝，就在2003年，湖南通道县一农民，因怀疑别人在一碗冰糖水中放蛊害他，便凶残地杀害了三人；同年，广西柳州警方破获了两起因怀疑别人放蛊而凶残杀人的案件。

邵元节看着正在劳动的一男一女两个魂奴，脑中不由回想起杜娟和裴老板的对话来——

那时，杜娟道：“你靠金蚕谋财害命，并使用黑巫术奴役被害之人的魂魄替你家白白劳动，这种事伤天害理！既然你今天惹上了我，也算是你恶贯满盈的日子到了！”

裴老板道：“小媳妇，明年的今天就是你的忌日，就凭你刚才这些不知天高地厚的话，就是你死了成为魂奴，我也偏不让你称心如意的，——我要让你这小情郎同你分离！教你们永生永世不能再在一块儿！”

杜娟大怒道：“你好恶毒！”

裴老板哈哈大笑，得意的说道：“除非你现在跪下来求饶，做牛做马服侍老娘，或许老娘可以让你们双双做我的魂奴，怎么样？”

邵元节想到这里，不禁义愤填膺！仿佛这一男一女两个魂奴变成了自已和杜娟！

这一刻，邵元节已经生起斗志，竟盼那魂奴的主人出现——在这种情形之下，不必讲什么江湖规矩，自已和吕康大可以袭击她，替天行道剪除了这个人间妖魔！