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第1118回 怀摄增益(1/2)

累生累世称念如来名号之功德聚,诸如来常随逐大吉祥天女,令她培植福德,功德圆满。

由于诸如来和大吉祥天女的加持力,能令众生脱离一切罪业,如破戒、五逆十恶、邪淫、妄语、杀生等罪业,以功德愿力故,如阳光照耀雪山,悉皆摧灭无余。

其次是除灭一切烦恼。在这个时代,五浊恶世,人们常面临各种生活、生存压力,焦虑、恐惧、心理问题层出不穷。不论是物质上还是精神上的不安和烦恼,修持大吉祥天女法,皆能得到解决。

这种解决,是一种指引,在你迷茫的时候,通过向天女祈祷,可能在梦中,她会给你方向,也可能加持你在现实中出现吉祥的缘起,让你有了转机。如遇见贵人,遇见难得的机遇……

这降伏烦恼的力量,只有你静下心来不间断修持,才会感受得到。真的是如此,有烦恼之时,忆念天女,不论是违缘还是障碍,化于无形。

你每天生活有烦恼吗?那请多忆念祈祷大吉祥天女吧,将你的心事告诉她。

令一切身作无垢,指的是三业的清净。身作,即羯磨,作业,身语意三业。末法时代的众生,举心动念,无不是业,无不是罪。通过修持天女,能够令你三业清净无垢。经文之身作当为省称,概指身语意。

垢,指的是污垢、污秽、尘垢,无垢即无尘垢,无污秽,清净、净白。我们每天都可能造不少业,如起心动念即有贪嗔痴、邪淫、邪念、嫉妒、我慢……通过修持吉祥天,能净化这些意业。

同样的,口业,妄语、粗口、恶口、绮语、两舌,和身业的杀生、邪淫等,皆能通过修持天女法净化。

召集指的是勾召、怀摄,乃怀法,增益是增加。故知大吉祥天女法之殊胜,还在于她增加财富的运作缘起,是怀法和增法的合一,故感应迅速。

怀法,是将现有的资源,勾召聚集到你身边,为你所有。增法,是慢慢累积。

大吉祥天女,她的增财方式,乃在召集增益,非常殊胜不可思议。其他的缘起运作方式,是降伏药叉财神为自己运财。这种方式一般是金刚部的方法。

如金刚手菩萨降伏部多法。通过降伏法增益,自然要有降伏的功力和水平,不然他们凭什么帮你运财,处理不好还可能出问题。如莲花部心咒,也有降伏药叉办事的修法。但是菩萨也说了副作用,若惹药叉生气了,自己被反噬。

故经中观音菩萨云:若行人不如法者反为所嗔。乃至致损。

最安全的方式,自然是温和的怀摄和增益方式。

大吉祥天女法能召集增益一切财富福德资粮,能除贫穷业报。

如果你的八字或者现今贫匮,可以常修大吉祥天女法,能除贫穷报,得富饶丰足。随个人的相应程度,不谈首富的级别,生活富足有余,好好修行,这是可以的。如果你修得更相应,成为大富豪,亦是有可能。

大吉祥天女法能怀摄勾召一切天龙八部鬼神。宋代法贤大师翻译的《佛说大吉祥陀罗尼经》中,提到:

“有比丘比丘尼优婆塞优婆夷等。见闻随喜读诵受持。信解此法思惟记念。是贫苦者获大富贵。乃至部多普令爱敬。如是功德不可具说。”

而大吉祥陀罗尼,其咒语之释义,就含有大吉祥天女的十二名号。但经中将大吉祥天女称为大吉祥菩萨。

也就是,唐译的大吉祥天女十二名号经,即是宋译的大吉祥陀罗尼经,且翻译的风格不同。

其中,经中提到能令部多鬼神爱敬修持者。其怀摄之德可见一斑。

至于勾召法,如何修持大吉祥天女怀摄勾召一切天龙八部鬼神?

方法大略有四:

大吉祥天女心咒中加句勾召。

手印勾召。

护摩勾召。

自观大吉祥天女,结合怀摄观想诀窍勾召。

一般请召天部,都是用不空绢索法系中的咒语加句加名号祈请。如果你修持大吉祥天女心咒,十二名号经,百八名经,修到相应有验相,要请召哪位天神龙王药叉,直接动念即可请召。

念头一动,即可在法界产生能量波,被召请的对象自会知晓前来。在事部法,可能有很多勾召手印和勾召咒,而越往上,如瑜伽部,则是用观想三摩地。龙树菩萨入作明佛母三摩地,德叉迦龙王应召现身。

逼恼,指的是烦恼,争讼,即争辨、争论。包括家庭不和、纠纷、官司、打架斗殴、吵架等,修大吉祥天女法皆可息灭。总而言之,天女法具足了增息怀诛之功德。

以上是世间法之功德利益,能成办六波罗蜜,则是偏向出世间成就了。

六波罗蜜:布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若。六度之中,以般若为眼目,外道与内道之区别,即在般若。般若藏,重在谈法身空性义;陀罗尼藏,开显之无量庄严佛境。

如果你不能布施,或者无有资粮布施。

如果你不能持戒,或者屡屡破戒,习气深重。

如果你嗔怒心极重,懒散懈怠。

如果你想证入禅定,不论四禅八定还是种种三昧。

如果你想开悟,悟得般若之精髓。

那么,修持大吉祥天女百八名经,皆能成办。

谈完功德之后,经文接着列出了大吉祥天女曾经念诵、供养、承事的如来名。

南无吉祥密如来。

如来之名号,必与其愿力、功德、因缘、性德相关,故读名可略知如来之秘密也。如阿弥陀佛

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