第309章【时移势易】（一更）(1/2)

此刻天下形势异常混乱，各路义军纷繁登场，今日城头尚是蒙元的旗帜，可能在下一刻就是某路人马的百禽旗了——

很多义军的旗帜连他们自己都看不懂图案所代表的意义，故俗称百禽旗。

身为英雄会的会长（哪怕是名义上的），赵天伦手下不缺人手，哪怕是扶天盟的人还远在天边，他身边也有六大门派、丐帮、明教提供的手下（说是监视者也可以）。

正因如此，赵天伦对元末的天下大局有了进一步的认识。

以杭州为例，现在的杭州已经几经周折，原本是蒙元的治下，但后来被徐寿辉攻占，洗掠了一通；然后蒙元自水路反扑，将徐寿辉的天完政权逐出江浙一代，恢复了蒙元对杭州的统治。

但事实上，听说这个过程颇为曲折、离奇，总之实际性的战斗并不多，双方更类似于后期的和平交接，是以，相当一部分看客认为蒙元是从徐寿辉的手中买下杭州城这个重要的对外港口。

但这里有一个问题，就是徐寿辉为什么要卖呢？

这个问题不好解释，也不好回答。

还比如……

曾经在倚天原著中出现过的朱元璋，这家伙现在以应天府（南京）为基地，高筑墙、广积粮、缓称王，发展势头虽然并不迅猛，但却是各路义军中战斗力最强劲的。

在朱元璋的西边则是杀徐寿辉自立为帝的陈友谅，拥兵数十万，与朱元璋针锋相对，斗得不可开交。

如果是这样的话，那可以理解朱元璋后面逼走张无忌的举动，因为将自己辛辛苦苦打下的江山拱手相让，自古至今，自东至西，上下五千年，没有人能够做到！

……

嗯。也不说没有，在南美洲出现了一个只能用玄幻甚至是穿越才能解释的个例——

何塞.德.圣马丁！

圣马丁领导了南美洲的独立运动，成为秘鲁、智利、阿根廷三个共和国的“祖国之父”和“自由的奠基人”，享有“南美洲解放者”、“南方的华盛顿”等称号。

没有圣马丁。就没有南美的解放，就没有南美各共和国的独立和自由！

但就在南美洲获得胜利的果实之际，功成名就的圣马丁却悄然离开了南美洲，奔赴千里之外的欧洲，隐居法国。在穷困潦倒中与世长辞。

圣马丁的离开是因为他与南美独立运动另一个领袖玻利瓦尔进行的只有两人参加的三天绝密会谈，根据记载，会谈结束后——

“圣马丁神情严肃，默默地走出了大厅；玻利瓦尔则带着一种神秘的表情，当通宵舞会在极度欢乐中进行时，圣马丁却悄无声息地离开”。

作为领导了独立战争并取得胜利的圣马丁，心理素质应该是非常的强大，但玻利瓦尔在短短三天的会谈中就击溃了圣马丁的信心、信仰和意志，让圣马丁拱手让出了所有的胜利果实并主动选择流放到异国他乡在穷困潦倒中死去！

很有可能，玻利瓦尔是个穿越者。用大义（历史潮流的先瞻性眼光）或者威胁（比如圣马丁小时候的梦遗、尿床等等）让圣马丁退出。

嗯……

开个玩笑了，历史肯定不会如此，但历史的确充满了奇妙而又解不开的谜团——

是什么让圣马丁放弃了功成名就的荣誉而选择悲惨的死去？

纵然是圣人，也不会愿意自己的亲人在穷困中潦倒吧？

这是一个千古之谜！

★★★★★

根据宋杰在丐帮中的观察，陈友谅的确是得到了丐帮的大力支持，如果没有丐帮的支持，反噬其主（徐寿辉）的陈友谅早就被徐寿辉的死士干掉了。

当然，根据宋杰的观察，在朱元璋的背后也有明教势力的帮衬，不然朱元璋也不可能发展的如此稳健、迅速。

除此之外。按照宋杰的理解，彭莹玉应该是朱元璋的盟友，虽然不管是在明教的地位还是武力方面，彭莹玉都能甩朱元璋几条街。但问题是彭莹玉与徐寿辉情同手足，而徐寿辉却被陈友谅干掉，对陈友谅的恨让彭莹玉主动与朱元璋勾搭起来。

如果真是如此的话，那也可以理解原著中张无忌为何心生退意，因为连五散人对他都是阳奉阴违，偌大一个明教他真正能调动的大概也就是天鹰教。纵然是天鹰教他也未必能够让他们为他去死。

如果真是如此的话，那更可以理解彭莹玉为何要让张无忌成为代教主，唯有如此，才能调动明教的资源来为他的基友徐寿辉报仇。

不过，究真不是一个好习惯，真的，因为钱通悠悠的一句话让赵天伦顿时风中凌乱了——

“老大，咱们这是戏说，不是正史，按照正史现在活蹦乱跳的彭莹玉早就已经死了好几年了！”

……

不能用正史中的历史来看待戏说中的演义。

算算时间，距离新编佣兵团的第一次汇合为时不远，赵天伦准备参加这次汇合，与诸葛亮等人就变化后的局势进行一次深入的探讨——

他们之前的探讨都是建立在正史的基础上，利用各路义军与蒙元政府之间的矛盾火中取栗，可现在看来，情况估计有变。

至少，变得会更大。

明教大规模进入中原，这将引起中原各路义军之间的重新整合与蒙元政府的反扑，这股变数足以影响天下大局；

六大门派与明教、丐帮之间的暂时结盟，也将影响各路义军之间力量的此消彼长，同时，如何划分势力范围也是一个难题；

在这个场景中，就别