第381章 ：观音的莲台？(1/2)

木风傻眼了，不知道为何，他脑子里浮现出了观荫，那童颜巨-乳的样子。

巧合，这也实在是太巧合了吧？

释虚大和尚告诉他，观荫跟佛有缘，让他多多照拂一下。有缘，什么缘，哪里的缘？

观荫，一个本应该在燕大上学的大学生，却突兀的出现在这里？而且，她还是广东观氏的人，就算要发展生意，也没必要让一个大学生过来吧，而且，这还是天南地北的呢。

另外，哪个缺德的家伙，给取的这么一个缺德名字啊，观荫，这不跟观音同音呢么？

这也太巧合了，总感觉哪里有些的不对！

他刚回来，就碰到了这个‘凤山’计划，然后就被迫的赶了过来。然后，就知道了这凤山里面藏着个凤凰。然后，又碰到了齐凰。再然后，进入这个秘境，又看到了一个莲台。还特么是观音菩萨的莲台。而外面还站着一个叫‘观荫’的丫头。

你说，这一切的一切，是巧合么？

要是巧合，这也太巧了。

不过，根据释虚大和尚所说，三千年以前，神魔大战。再根据无衣的话，天界混乱、崩塌，无数天界碎块砸落人间。虽然都没说清楚，当时的神魔们，都怎么样子了，但傻子也能想的出来啦，肯定死的死，逃的逃。帝释天那天界之主，都应劫下届了，区区一个观音菩萨又岂能逃得过去？

她老人家陨落了，也说不定呢，这‘莲台’或许还真是她老人家留下来的。

&你在想什么呢？”发现木风发愣，齐凰忍不住推了推。

&什么，我在想，这看似很是巧合的背后，是不是有人在推波助澜呢？”木风自言自语着。

&什么呢，听不懂。”

等木风解释完之后，齐凰也怔住了：“真的这么巧合？”

&也觉得，有些太巧合了吧？”

齐凰点点头：“你说的那个叫观荫的，我早就碰过面了。跟你所说那样子，一开始我也觉得，她的名字那么恶搞。但你现在一说，还真有可能哎。”

她都是‘凰’转世的，木风都能化龙，这世界上再扯的事情都不算什么了。

&我们把这莲台拿回去，道。

木风却是摇了摇头：“等待机缘吧，你看，你的机缘到了，它就来了！倘若机缘不到，就算我们拿莲台给她，也没什么效果的。”

&说的也是！”齐凰点了点头，随即面色一沉，“你说……有人可能在后面推波助澜？这，是真的，还是你猜的？倘若真的话，那……后面那人修为铁定不一般啊。只是，我有些奇怪，他能布置这一切，那么肯定能洞察所有。既然如此，他为何不进来取走这宝物呢？”

&木风摆摆手，说道，“能洞察，并不代表，实力就足以应对着一些。”

下一秒，木风脑中就冒出了一个，带着圆形的小黑眼镜的，那个跟刘绵绵有过交集的……‘天眼’！

这世界上有许多许多的‘秘术’，就是他也不敢说，知晓全部。难保就有那么一种秘术，可以洞悉一切事情，进而借此操纵这一切。

只是，那‘天眼’是一个人，还是某个组织呢？

那家伙只是冒了一次，就彻底的消失了，有点儿让木风感觉，卧榻不安啊！

至于观荫，到底是不是观世音菩萨转世，木风也有些拿捏不稳。

观世音菩萨，在随类应化上是可以有男相和女相的。不过观世音菩萨本身的大菩萨相，是大丈夫相。

比如《华严经》说：“勇猛丈夫观自在”。

唐代以前的观音，以大丈夫相居多，也现女相。但到后来，特别是妙善公主的传说流行以来，汉地的观音形像越来越趋向女性化。民间流传的三十三观音像，基本都是女身。

一些学者，则直称观音为东方的女神。

而佛教所说的慈悲，和女性的某种内心特性具有类比性，女性所具有的慈忍柔和，即是爱，比如母亲对于儿女的爱是深重和无微不至的。

但佛教认为：世间的爱是私我的慈悲，是慈悲的局限化；而慈悲是爱的无我扩大。

印顺法师认为，这是观世音菩萨被塑造为女性的重要原因。

因为观世音菩萨的特殊表德是大慈大悲，观世音菩萨救度一切众生，如慈母爱自己的儿女一样。所以观世音应现女身，扩大无私的大爱，泛爱广大众生成为菩萨的平等慈悲。

在大乘佛法所强调的‘缘起性空’思想下，佛身甚至菩萨身除了有肉眼所感受的‘色身’外，真正的佛身或菩萨身是‘法身’，‘法身’没有任何**的物质涵义，而属于抽象概念。

&身’和‘缘起性空’义理认为，观世音菩萨无论他的化身，如何变幻无穷成千上万，都是不可取不可得的幻化假相。甚至观世音原来的大菩萨本相，也同样不是真实‘法身’，而归于空幻不可得。

&严经妙心疏》便认为，说观世音菩萨是‘男’是‘女’都是错误的，观世音菩萨的种种‘应化身’都不是真实的。

&刚经》更是否定如来三十二相的真实性：‘若见诸相非相，则见如来’。

同样的，若能见诸相非相，也即是见观世音菩萨。

这就是‘无相之相’！

木风想了一下，倘若观荫真是观世音这一世的转世，或许也是因为上述的原因吧？女-性，似乎更容易被世人所接受。只不过，倘若观世音是三千年前应劫的，那时候，应该多是男相。却为何，观世音要选择了女相转世呢？

而且