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第381章 :观音的莲台?(1/2)

木风傻眼了,不知道为何,他脑子里浮现出了观荫,那童颜巨-乳的样子。

巧合,这也实在是太巧合了吧?

释虚大和尚告诉他,观荫跟佛有缘,让他多多照拂一下。有缘,什么缘,哪里的缘?

观荫,一个本应该在燕大上学的大学生,却突兀的出现在这里?而且,她还是广东观氏的人,就算要发展生意,也没必要让一个大学生过来吧,而且,这还是天南地北的呢。

另外,哪个缺德的家伙,给取的这么一个缺德名字啊,观荫,这不跟观音同音呢么?

这也太巧合了,总感觉哪里有些的不对!

他刚回来,就碰到了这个‘凤山’计划,然后就被迫的赶了过来。然后,就知道了这凤山里面藏着个凤凰。然后,又碰到了齐凰。再然后,进入这个秘境,又看到了一个莲台。还特么是观音菩萨的莲台。而外面还站着一个叫‘观荫’的丫头。

你说,这一切的一切,是巧合么?

要是巧合,这也太巧了。

不过,根据释虚大和尚所说,三千年以前,神魔大战。再根据无衣的话,天界混乱、崩塌,无数天界碎块砸落人间。虽然都没说清楚,当时的神魔们,都怎么样子了,但傻子也能想的出来啦,肯定死的死,逃的逃。帝释天那天界之主,都应劫下届了,区区一个观音菩萨又岂能逃得过去?

她老人家陨落了,也说不定呢,这‘莲台’或许还真是她老人家留下来的。

&你在想什么呢?”发现木风发愣,齐凰忍不住推了推。

&什么,我在想,这看似很是巧合的背后,是不是有人在推波助澜呢?”木风自言自语着。

&什么呢,听不懂。”

等木风解释完之后,齐凰也怔住了:“真的这么巧合?”

&也觉得,有些太巧合了吧?”

齐凰点点头:“你说的那个叫观荫的,我早就碰过面了。跟你所说那样子,一开始我也觉得,她的名字那么恶搞。但你现在一说,还真有可能哎。”

她都是‘凰’转世的,木风都能化龙,这世界上再扯的事情都不算什么了。

&我们把这莲台拿回去,道。

木风却是摇了摇头:“等待机缘吧,你看,你的机缘到了,它就来了!倘若机缘不到,就算我们拿莲台给她,也没什么效果的。”

&说的也是!”齐凰点了点头,随即面色一沉,“你说……有人可能在后面推波助澜?这,是真的,还是你猜的?倘若真的话,那……后面那人修为铁定不一般啊。只是,我有些奇怪,他能布置这一切,那么肯定能洞察所有。既然如此,他为何不进来取走这宝物呢?”

&木风摆摆手,说道,“能洞察,并不代表,实力就足以应对着一些。”

下一秒,木风脑中就冒出了一个,带着圆形的小黑眼镜的,那个跟刘绵绵有过交集的……‘天眼’!

这世界上有许多许多的‘秘术’,就是他也不敢说,知晓全部。难保就有那么一种秘术,可以洞悉一切事情,进而借此操纵这一切。

只是,那‘天眼’是一个人,还是某个组织呢?

那家伙只是冒了一次,就彻底的消失了,有点儿让木风感觉,卧榻不安啊!

至于观荫,到底是不是观世音菩萨转世,木风也有些拿捏不稳。

观世音菩萨,在随类应化上是可以有男相和女相的。不过观世音菩萨本身的大菩萨相,是大丈夫相。

比如《华严经》说:“勇猛丈夫观自在”。

唐代以前的观音,以大丈夫相居多,也现女相。但到后来,特别是妙善公主的传说流行以来,汉地的观音形像越来越趋向女性化。民间流传的三十三观音像,基本都是女身。

一些学者,则直称观音为东方的女神。

而佛教所说的慈悲,和女性的某种内心特性具有类比性,女性所具有的慈忍柔和,即是爱,比如母亲对于儿女的爱是深重和无微不至的。

但佛教认为:世间的爱是私我的慈悲,是慈悲的局限化;而慈悲是爱的无我扩大。

印顺法师认为,这是观世音菩萨被塑造为女性的重要原因。

因为观世音菩萨的特殊表德是大慈大悲,观世音菩萨救度一切众生,如慈母爱自己的儿女一样。所以观世音应现女身,扩大无私的大爱,泛爱广大众生成为菩萨的平等慈悲。

在大乘佛法所强调的‘缘起性空’思想下,佛身甚至菩萨身除了有肉眼所感受的‘色身’外,真正的佛身或菩萨身是‘法身’,‘法身’没有任何**的物质涵义,而属于抽象概念。

&身’和‘缘起性空’义理认为,观世音菩萨无论他的化身,如何变幻无穷成千上万,都是不可取不可得的幻化假相。甚至观世音原来的大菩萨本相,也同样不是真实‘法身’,而归于空幻不可得。

&严经妙心疏》便认为,说观世音菩萨是‘男’是‘女’都是错误的,观世音菩萨的种种‘应化身’都不是真实的。

&刚经》更是否定如来三十二相的真实性:‘若见诸相非相,则见如来’。

同样的,若能见诸相非相,也即是见观世音菩萨。

这就是‘无相之相’!

木风想了一下,倘若观荫真是观世音这一世的转世,或许也是因为上述的原因吧?女-性,似乎更容易被世人所接受。只不过,倘若观世音是三千年前应劫的,那时候,应该多是男相。却为何,观世音要选择了女相转世呢?

而且

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