第一百二十四章 鸠摩智独战天龙寺【四更，求月票】(1/2)

ps：看《穿越在仙武世界》背后的独家故事，听你们对多建议，关注公众号（微信添加朋友-添加公众号-输入qdead即可），悄悄告诉我吧！练成六脉神剑后，柳宸心中不禁对段思平有些钦佩。六脉神剑，可说是一门凡人武学中的神功，但同样算得上一门神通，盖世的武技神通，即便放到武力值爆表的天元大陆，至少也是灵级以上的神通，而且成长潜力还不小。

六脉神剑，其真意为忘剑与无相，要发挥出这门神通的真正威力，必须领悟忘剑之境界，和虚实无相的真谛。六脉神剑的真正运用之法，绝非如段誉那般用蛮力催动。六脉神剑大致分为四重境界，与独孤求败的无剑四境极为相似。

第一重境界，就是段誉现在达到的境界，即按照将真气化为剑气的运功法门，以雄浑的内力强行施展，这是六脉神剑最粗浅的运用之法。

第二重境界，着重于用意不用力。先领悟六种或刚或柔、或阴或阳、或轻灵或沉重的剑意，再将剑意与内力融为一体，意到力至，真气生发时自然转化为六种剑气。领悟了六脉剑意，只需内力修为进入先天境界，就可施展六脉神剑。

第三重境界，乃是忘剑之境。不用意不用力，忘记外物，忘却自我，意识进入似想非想，若有若无的境界。神而明之，内力自然生出无穷变化，无需催动意念。无需运转内力，六脉神剑便自然而然的使出，六脉合一，势不可挡。

第四重境界，是为无相境，与独孤求败无剑境第四重，“手中无剑。心中无剑”的境界极为相似。

〈晋入天人如一境界，天地万物即是我。我即是天地万物。天地万物是我时，为我相，亦为本相，我即是天地的化身。万物的主宰；我为天地万物时，无形无相，无处不在，可为那清fēng_liú水、山川花木，也可为那钙彩虹、雷霆闪电，也可是日月星辰、无形天道……万法归吾，吾即万法！

这等境界，已是仙魔神佛的境界。可惜，段思平领悟了神魔的境界。却无神魔的力量，最终只能老死在岁月中，虽留下了无上传承。却无一人能领悟他的武学真谛，神剑绝学无法再现世间，段思平泉下有知，也当引为憾事！

如今却不同了，柳宸来了，以无剑四境和元始不灭剑意为基础。相隔数百年时空岁月，与段思平思想相接。精神共鸣，将他的神通绝学融会贯通，重现六脉神剑之无敌神威，不过是举手之劳。

领悟了六脉神剑的真谛，柳宸心情大畅，再无心思去看本音等人练功，因为他们的六脉神剑实在狗屁不通，不堪入目，他们修炼六脉神剑，简直是辱没了祖宗。如果再看一阵他们练剑，柳宸觉得自己的眼睛一定会被亮瞎，还是不观看为妙。

斜躺在横梁上，柳宸眯起了眼睛，闭目养神，静候好戏开场。

’摩智离天龙寺还有数里路程，这和尚很懂得享受，并未使用轻功，而是让几个喇嘛抬着缓缓而行，一摇三颠，十分舒服享受。所以，柳宸才会快他一步，先行潜入天龙寺内。

柳宸眯着眼，半睡半醒间，不知不觉已过去半斜，门外忽然传来若有若无的梵唱，鼻端闻到了一阵柔和的檀香，柳宸精神一振，心知是大轮明王鸠摩智到了，好戏马上就要开演了。…

对于鸠摩智和天龙寺几位光头和尚的争斗，柳宸并没有什么期待感。鸠摩智的武功他还未见过，但枯荣、本音等人的武功他是见过的，简直破绽百出，不堪入目。鸠摩智和天龙寺众生大战两场，非但没能挑了天龙寺，还敌不过段誉这初学六脉神剑的书呆子，不得不使诈取胜，想来武功也高明不到哪里去。

不过，柳宸已准备剧情发展到高/潮时出场，而且这几人打起来后动静太大，估计也睡不着觉，闲着也是闲着，有戏看着打发时间也是不错的。

怀着这样的心理，柳宸揉了揉眼睛，目光缓缓向下看去。

第一眼，他看到了七个光头，油光呈亮的晃眼睛。

天龙寺众僧的武功不咋的，但柳宸不得不佩服他们的理发技术，能把头顶修剪打磨得光芒四射，让他这样的先天高手都不能直视，这群和尚剃头技艺之高明，可称得上天下第一。

第二眼，柳宸看到了一张老白脸，很白很白，仿佛还散发着莹莹光辉的老白脸。

鸠摩智很帅，作为一个和尚，帅到如此惨绝人寰，实在暴殄天物了些儿。不过，这和尚也还挺牛，早已达到酒肉穿肠过，佛祖心中留的境界，当年和李秋水一番*的覆雨翻云，还学得了小无相功，人财两得，可说是佛道两派软饭王的光辉范例。

“这和尚内力深厚，保养得也好，难怪能被李秋水看上。”柳宸目光一闪，“先天后期巅峰，距离先天圆满只差一线，难怪这和尚如此自信，敢单枪匹马到天龙寺索要六脉神剑了。”

柳宸盯着下面看，就听鸠摩智说了一句很牛/逼的开场白，说什么“有常无常，双树枯荣，南北西东，非假非空！”，显出深湛的佛学素养，顿时就把枯荣大师给震住了。

然后是诱之以利，这和尚不愧为吐蕃国师，在吐蕃混得贼好不是没有理由，深通威逼利诱之道。打着完成好友慕容博遗愿的旗号，显得有情有义，出师有名，把“死人“慕容博的价值利用的淋淋尽致。

但，不论鸠摩智怎么说，说得舌灿莲花、天花乱坠，不论他拿出的无相劫指、多罗叶指、拈花指及少林寺七