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第一百二十四章 鸠摩智独战天龙寺【四更,求月票】(1/2)

ps:看《穿越在仙武世界》背后的独家故事,听你们对多建议,关注公众号(微信添加朋友-添加公众号-输入qdead即可),悄悄告诉我吧!练成六脉神剑后,柳宸心中不禁对段思平有些钦佩。六脉神剑,可说是一门凡人武学中的神功,但同样算得上一门神通,盖世的武技神通,即便放到武力值爆表的天元大陆,至少也是灵级以上的神通,而且成长潜力还不小。

六脉神剑,其真意为忘剑与无相,要发挥出这门神通的真正威力,必须领悟忘剑之境界,和虚实无相的真谛。六脉神剑的真正运用之法,绝非如段誉那般用蛮力催动。六脉神剑大致分为四重境界,与独孤求败的无剑四境极为相似。

第一重境界,就是段誉现在达到的境界,即按照将真气化为剑气的运功法门,以雄浑的内力强行施展,这是六脉神剑最粗浅的运用之法。

第二重境界,着重于用意不用力。先领悟六种或刚或柔、或阴或阳、或轻灵或沉重的剑意,再将剑意与内力融为一体,意到力至,真气生发时自然转化为六种剑气。领悟了六脉剑意,只需内力修为进入先天境界,就可施展六脉神剑。

第三重境界,乃是忘剑之境。不用意不用力,忘记外物,忘却自我,意识进入似想非想,若有若无的境界。神而明之,内力自然生出无穷变化,无需催动意念。无需运转内力,六脉神剑便自然而然的使出,六脉合一,势不可挡。

第四重境界,是为无相境,与独孤求败无剑境第四重,“手中无剑。心中无剑”的境界极为相似。

〈晋入天人如一境界,天地万物即是我。我即是天地万物。天地万物是我时,为我相,亦为本相,我即是天地的化身。万物的主宰;我为天地万物时,无形无相,无处不在,可为那清fēng_liú水、山川花木,也可为那钙彩虹、雷霆闪电,也可是日月星辰、无形天道……万法归吾,吾即万法!

这等境界,已是仙魔神佛的境界。可惜,段思平领悟了神魔的境界。却无神魔的力量,最终只能老死在岁月中,虽留下了无上传承。却无一人能领悟他的武学真谛,神剑绝学无法再现世间,段思平泉下有知,也当引为憾事!

如今却不同了,柳宸来了,以无剑四境和元始不灭剑意为基础。相隔数百年时空岁月,与段思平思想相接。精神共鸣,将他的神通绝学融会贯通,重现六脉神剑之无敌神威,不过是举手之劳。

领悟了六脉神剑的真谛,柳宸心情大畅,再无心思去看本音等人练功,因为他们的六脉神剑实在狗屁不通,不堪入目,他们修炼六脉神剑,简直是辱没了祖宗。如果再看一阵他们练剑,柳宸觉得自己的眼睛一定会被亮瞎,还是不观看为妙。

斜躺在横梁上,柳宸眯起了眼睛,闭目养神,静候好戏开场。

’摩智离天龙寺还有数里路程,这和尚很懂得享受,并未使用轻功,而是让几个喇嘛抬着缓缓而行,一摇三颠,十分舒服享受。所以,柳宸才会快他一步,先行潜入天龙寺内。

柳宸眯着眼,半睡半醒间,不知不觉已过去半斜,门外忽然传来若有若无的梵唱,鼻端闻到了一阵柔和的檀香,柳宸精神一振,心知是大轮明王鸠摩智到了,好戏马上就要开演了。…

对于鸠摩智和天龙寺几位光头和尚的争斗,柳宸并没有什么期待感。鸠摩智的武功他还未见过,但枯荣、本音等人的武功他是见过的,简直破绽百出,不堪入目。鸠摩智和天龙寺众生大战两场,非但没能挑了天龙寺,还敌不过段誉这初学六脉神剑的书呆子,不得不使诈取胜,想来武功也高明不到哪里去。

不过,柳宸已准备剧情发展到高/潮时出场,而且这几人打起来后动静太大,估计也睡不着觉,闲着也是闲着,有戏看着打发时间也是不错的。

怀着这样的心理,柳宸揉了揉眼睛,目光缓缓向下看去。

第一眼,他看到了七个光头,油光呈亮的晃眼睛。

天龙寺众僧的武功不咋的,但柳宸不得不佩服他们的理发技术,能把头顶修剪打磨得光芒四射,让他这样的先天高手都不能直视,这群和尚剃头技艺之高明,可称得上天下第一。

第二眼,柳宸看到了一张老白脸,很白很白,仿佛还散发着莹莹光辉的老白脸。

鸠摩智很帅,作为一个和尚,帅到如此惨绝人寰,实在暴殄天物了些儿。不过,这和尚也还挺牛,早已达到酒肉穿肠过,佛祖心中留的境界,当年和李秋水一番*的覆雨翻云,还学得了小无相功,人财两得,可说是佛道两派软饭王的光辉范例。

“这和尚内力深厚,保养得也好,难怪能被李秋水看上。”柳宸目光一闪,“先天后期巅峰,距离先天圆满只差一线,难怪这和尚如此自信,敢单枪匹马到天龙寺索要六脉神剑了。”

柳宸盯着下面看,就听鸠摩智说了一句很牛/逼的开场白,说什么“有常无常,双树枯荣,南北西东,非假非空!”,显出深湛的佛学素养,顿时就把枯荣大师给震住了。

然后是诱之以利,这和尚不愧为吐蕃国师,在吐蕃混得贼好不是没有理由,深通威逼利诱之道。打着完成好友慕容博遗愿的旗号,显得有情有义,出师有名,把“死人“慕容博的价值利用的淋淋尽致。

但,不论鸠摩智怎么说,说得舌灿莲花、天花乱坠,不论他拿出的无相劫指、多罗叶指、拈花指及少林寺七

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