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第七回 黄婆姹女七(1/2)

林默娘不但会出海救人、预知天象,而且还有许多的神奇的事情发生。例如林默娘会给人看病,而且是包治百病的那一种。林默娘还在一个村子闹瘟疫的时候,去找圣泉水医治遭受瘟疫侵害的老百姓。为了阻止海难,林默娘多次和海妖晏公交手,虽然不能彻底消灭晏公,但是也多次破坏晏公伤害渔民。林默娘十八岁的时候,一次性救了一船官兵,受到朝廷的褒奖。林默娘二十一岁的时候,带着两名丫鬟突然说要去泰山,当大家得知的时候,林默娘已经飞身成为了海神。后来海神林默娘首付了千里眼和顺风耳,打败了为祸一方的海妖晏公。福|建沿海的渔民和商船几乎一有危难,就会大声呼叫海神救命。林默娘就会第一时间赶到救人。渐渐地大家都叫林默娘妈祖,就有了正式的名字叫海神妈祖娘娘。大家都在各地建立妈祖娘娘庙,向货币龙王庙还要旺盛。

在古代大家都把天比作父亲,把大地比作母亲,再说林默娘是一个女孩子,所以大家把林默娘当做妈祖。在当地还有一种说法,说是大家把林默娘当做自己的姐妹或者女性长辈。一个孩子首先喊出了一个前所未有的名字,管林默娘叫做“娘妈”,林默娘的庙就成为了“娘妈庙”。意思是希望林默娘就像母亲照顾孩子一样救护着渔民们,林默娘是全体渔民和商船的女性长辈。后来一个读书人觉得“娘妈”的称呼对林默娘不够尊重,再说“娘”和“妈”是一个意思,所以他去“娘”留“妈”加一个“祖”,就把“娘妈”改成了“妈祖”。大家都觉得这个名字比原来的好听又好叫,所以都改称林默娘为妈祖娘娘。当地的老百姓念及林默娘,也就是海神妈祖的功德,纷纷要求朝廷给林默娘一个封号。当时的皇帝以古文上说的“天为帝、地为后、还未妃。”的标准,封海神妈祖林默娘为天妃娘娘。从此林默娘的名字渐渐被人淡忘,大家知道妈祖娘娘又叫天妃娘娘。供奉妈祖神像的地方也叫“妈祖庙”或者“天妃宫”,不过大家也习惯性地称之为“娘娘庙”。

先帝嘉靖皇帝朱厚熜,不但自己信这些神灵,而且自以为是地加封所有的神灵。嘉靖皇帝朱厚熜为自己加封了三个名号一共三十七个字。同时也给一些神灵加了封号,张三丰得到了是三个字的封号,海神妈祖也加封了。不过妈祖娘娘没有加字,而是被嘉靖皇帝朱厚熜改为“天后娘娘”。从此妈祖由“天妃娘娘”变成了“天后娘娘”,妈祖庙由“天妃宫”变成了“天**”。嘉靖皇帝朱厚熜不但加封了妈祖的地位,而且让人编写妈祖的事迹,《妈祖颂》就是其中的一部分。不过这些好听又好懂的山歌,马上在当地传开,取代了原来的神话歌谣。

仇小球唱的就是《妈祖颂》中妈祖林默娘“圣泉救瘟”的故事。前半段是说瘟疫的可怕,大家都不敢收留染上瘟疫的村民。一些怕死的渔民,担心瘟疫竟然烧死从瘟疫村子逃出来的村民。这些村民们怎么解释也没有用,就要被这些无知的渔民逼着跳下火堆。后半段是说妈祖林默娘出现了,她不但阻止大家逼死这些村民,而且向大家保证一定解决瘟疫。妈祖林默娘四处打听什么东西可以医治瘟疫受害者,后来从化身为一个老翁的神仙那里得知圣泉水可以救人,就去圣泉所在的小岛取水。在小岛上林默娘第一次遇上海妖晏公,用计谋骗过了晏公同时取得了圣泉水。林默娘当时才十五岁,就已经一下子救了三百多染了瘟疫的村民。仇小球虽然不是完全的福|建当地孩子,但是仇小球很聪明,也很喜欢听这些神话故事,所以马上记住和学会了。

如今的福|建大家都把秦泰和当年的妈祖林默娘相提并论,一度有人想给秦泰建立祠堂。秦泰得知之后极力劝阻,告诉大家千万不要这么做。本来朝廷和一些官员已经针对秦泰,就想抓住把柄把秦泰解决了。秦泰一来不愿意给对方一个借口对付自己,第二也不愿意被太多的人当做神一样供奉,第三秦泰不希望给多疑的嘉靖皇帝朱厚熜一种错觉,以为秦泰也想当神仙,取代嘉靖皇帝朱厚熜的地位。秦泰再三劝告大家,把事情一五一十告诉大家,终于得到了大家的谅解。这样秦泰才没有成为和妈祖平起平坐的神灵。

仇小球的山歌虽然帮不了秦泰,但是也让秦泰得到了一些放松。秦泰想清楚了,他是一个人,并不是妈祖林默娘,不能一个人解决送这么多的问题。如今的秦泰不但无权无势,而且在逃命之中,唯一的能力就是尽量在不暴露身份的情况下,为各地衙门多处理一些案件。这也是秦泰这一行人出来的主要目的之一,秦泰只能这么尽力了。

马车离开了山|西,来到了河|南境内。河|南是中原大省,不但是主要产粮区,而且也是北方政治、经济、文化中心。在明朝的时候,应试的举子们主要分南北两大区域,南方江浙两省占据南七省七成份额,北方河|南和山|东两省占据被六省六成的份额。所以在河|南的大户家族比山|西的晋商大户还要多,比起他们十几二十代的培养,相比之下晋商大户就像暴发户一样。所有山|西的晋商不怕见官员,就怕见修养炉火纯青的河|南大户人家子弟,相对的河|南大户人家的孩子也不愿意看见晋商后代。晋商人家的孩子看不起河|南大户人家子弟没钱却要讲排场的派头。河|南大户人家的孩子也看不起晋商人家的孩子花钱大手大脚,说

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