第十六回 白衣之死十六(1/2)

金台也知道自己快不行了，所以想尽快把自己的心里话告诉两个徒弟。其实金台早已经把这两个徒弟当做了自己的孩子，有时候甚至于比对自己的女儿还要关心他们。只可惜他们没有一个可以留在身边，王进太注重功名，不愿意留在山庄过平淡的生活。周桐是一个天生的好材料，需要不断地打磨才有可能成才。金台不能为了自己，耽误周桐的未来，只好让周桐走出去。

可能是因为金台快不行了，金凤这个女儿第一次向父亲说出自己的心里话。金凤不喜欢江湖上的打打杀杀，也不希望自己的丈夫孩子整天过着这种生活。所以金凤早就有了自己的心上人，他只不过是一个不会功夫的书生而已。金凤也想训练他，想让他被父亲金台看得上，可是这个书生真的不适合练武。金凤担心父亲看不上这个书生，所以一直瞒着不告诉父亲。现在金台快不行了，金凤只好把这个自己中意的心上人带来见自己的父亲，希望金台答应这段姻缘。

金台其实并不是一定要自己的女婿是什么江湖中人，他已经有了两个徒弟，不需要什么女婿当家。只不过金台不喜欢读书人的文弱，担心读书人的体质不好，将来女儿金他留在单独问话，金凤在金台夫人的陪伴下在外面等消息。房间里面只有金台和书生，还有一个就是在一边伺候金台的周桐。

通过对话金台对这个女婿比较满意，这个书生虽然不会功夫，但是为人比较正直。金台交代了几句后，等书生离开后，金台再三要求周桐将来照顾好这个妹夫。不久之后金台宣布马上给女儿金凤举办婚事。这是一个民间习俗，也是一个治病的土方子。古代的人遵从孝道，一般父母亲过世的话，子女要守孝二十七个月，这段时间内不能嫁娶。金凤年纪不小了，这段姻缘又是金台这个父亲答应的，所以必须要在金台没有断气前举行。不然就会延误金凤的好日子，除了变故的话就会毁了金凤一生的幸福。再说了这种在亲人病重的时候，举行的婚事又叫“冲喜”，极有可能把金台的病情冲走。

金台的女儿要成亲了，当然是一件大事情。王进作为家中的老大，不但要主持大局而且要出任司仪，忙里忙外忙得手忙脚乱地。周桐反而很轻松，除了为新娘新郎准备嫁衣之外，更多的时间是和师傅金台讨论心得。金台把自己的心得一五一十地告诉周桐，等于让周桐早走了十几年的弯路。周桐在师傅金台的教导下，渐渐摸清楚了自己未来的方向，要不是还要照顾师傅金台和为妹妹举办婚事的话，周桐真的想早点找一个地方闭关感悟心得。

几天后金凤的婚礼隆重举行，金台作为山庄主人兼新娘子的父亲，是这里最尊贵的人。大家热热闹闹地为金凤举办了婚事，在婚礼现场王进作为司仪从头到尾主持着。周桐也作为女方代表，为金凤操办了这场婚礼。当女儿和女婿向金台夫妻下跪行礼时，金台真的很高兴。王进和周桐也为自己的妹妹金凤高兴，他们终于完成了做哥哥的责任，将来这个责任交给妹夫承担了。

金凤结婚后的第二天，金台的身体突然急转直下。金台把四个孩子都叫到了自己的身边，最后交代自己的身后事。王进在官场生活，所以金台把自己几乎所有的官方赏赐都给了王进，其中包括宋君给的金牌和武器，还有大臣们送的各种礼物和盔甲等等。金台把自己的心得和杂记留给了周桐，希望能够帮周桐提高境界。金台把山庄送给了女儿和女婿，也就是说将来山庄的庄主就是他的女婿了。

当天下午金台终于闭上了眼睛，山庄刚办完喜事又有要办丧事了。宾客们来不及离开山庄，又成为了来吊孝的。王进和周桐连同金凤夫妻一起披麻戴孝，以金台的后人身份举办丧事。朝廷得知这件事情后，也派人来吊唁金台这个大英雄。王进因为有官方身份在身，再加上金台毕竟不是王进的亲生父母，所以王进只在山庄守孝七天后就离开。周桐因为一身自由，所以决定为师傅金台守孝百日，以子侄的身份完成整个丧事。

金台下葬后，周桐依然没有离开，他在金台的坟墓边上搭了一个草棚。一边为恩重如山的师傅金台守孝，一边在师傅金台身边感悟心得。整整三年时间，周桐终于把师傅金台留下的所有的心得看完并且完全领悟，周桐终于真正进入了宗师的境界。

周桐下山后遍走大江南北，一边游历名山大川，一边到处拜师学艺。他曾经一个人在原始森林里面生活过，他也曾经一个人走过无边的沙漠，他曾经一个人跋山涉水过，他也一个人横渡过大海。一路上不但增广了周桐的见闻，也让周桐的心胸得到了再一次的释放。周桐集百家之长，创立了以金台自创的拳法为基础的功法。

周桐回到山庄后，一边帮着妹夫管理山庄，一边开始正式收徒弟教拳。他根据每一个学生的自身特点，教授他们最适合他们发展的拳路。这不但开创了一个新的教学方式，更是把儒家的“因材施教”理念发挥得淋漓尽致。其中出现了不少后来出名的人物，其中有“玉麒麟”卢俊义、“行者”武松等人。

这时候的王进已经是禁军总教头了，他以为他的功夫和师弟周桐差不多，甚至于比周桐还要高一点点。所以他想找了一个机会和周桐比武，看看谁的功夫比较好。周桐其实不用比，光从气势和形态上就可以看出王进的修为，王进根本不是周