第三百六十章 邪帝舍利的秘密(1/2)

巴蜀之地自三国以来经济日渐增长，加之其地处偏远，远离中原战乱，在此隋朝崩灭，天下大乱的特殊时期，越显其繁荣与美好。

人说蜀道难，难于上青天，说的便是这巴蜀之地特殊的地理位置。与岭南一般，巴蜀除了向东之外，其它的方向均是崇山峻岭，易收难攻的险地。再加上宋缺和原本的西川大豪解晖同时趁乱出手，巴蜀之地此时已尽在二人掌握之中。

那解晖外号武林判官，是与宋缺宋智齐名的顶级高手，自建独尊堡，为四姓门阀外异军突起的新兴势力之一。宋解两家的婚姻充满了政治交易的味道，两大势力的结盟，再加上李阀的覆灭，使得宋缺终于露出了自己争霸天下的獠牙。

而此时的张平则是在马车之中不断的摸索着一个晶黄色的球体，这个球体，正是张平在杨公宝库中得到的魔门至宝邪帝舍利。

这邪帝舍利原本是第一代邪帝谢泊，为寻找一套有关医学的帛书，无意中于一座属于春秋战国时代的古墓内发现的陪葬品。此墓位于古齐国境内，墓室宏大壮丽，陪葬品极其奢华，只是生葬的骏马竟达百匹之众，可知墓穴的主人生前纵非王侯将相，权势地位亦非常之高。

谢泊虽因不容于当时独尊儒学的正统社会，致愤世嫉俗，行为怪异，本身却非什么十恶不赦的邪人，独寄情医道，希望能通过医术，破解魔门最神秘经典《道心种魔大法》之谜。

在邪帝舍利被谢泊发现时，是放在墓主所枕后颈之下，满布血斑，晶莹斑驳，因属晶状的半透明特质，故归类为黄晶，事实上它和任何黄晶石都有很大的差异。最惹起谢泊兴趣的是此晶球似乎蕴涵某一种奇异的力量，经谢泊长期试验，得出一个惊人的发现，就是晶球拥有吸取和储存人类真元和精气的奇异特性。

这发现实是非同小可。在魔门中，早流传有吸取别人功力的各种邪功异法。但不论施术者如何高明，吸取他人真气只属辅助或暂时性质，从没有人能真的把别人数十年功力永久性的据为己有，并大幅和无休止地增加自己的功力。就算能办到，由于真气本质的差异，只会是有害无益，动辄有走火入魔之祸。

较高明是通过男女采补之术，吸取对方元阴元阳，但仍只是辅助性质，其中不无风险，非是上乘之道。但元精却是玄之又玄的另一回事。道家有所谓三元，其在天为日月星之三光，在地为水火土之三要，在人为精气神之三物。而练精化气，练气化神，练神还虚，正是整个道家的修炼过程。在元精、元气、元神的三元中，元精乃一切的根本，元气和元神是把元精修炼提升而得。

元气和元神因每个修行之士际遇和方法不同，各有差异，元精却并无分歧。这一发现令谢泊欣喜若狂，经多年钻研，终创出一种把元精注入晶球得方法，那时他离大归之期不远，遂在临终前把元精尽注球内，并嘱下一代找出提取球内元精的方法。

而此时的张平经过研究，发现这谢泊等邪极宗历代宗主所谓的元精，不过就是自己的紫气。而自己的无极紫气，只要经脉能够承受的住，便可以无限制的吸收内力为自己所用，这一点，却要比这邪帝舍利高明的多。

不过这邪帝舍利如此神异，却是使得张平忍不住想要好好研究一下他。至于他原本的主人邪帝向雨田，张平此时既然将邪帝舍利取出，便是想要见识一下魔门的道心种魔大法究竟能够神妙到何种地步。

毕竟，张平不断的转世轮回之中，唯一能够不断增长而不至于消失的，就是自己的魂体了。而张平此时相信，以自己魂体的强大程度，一旦能够休息精神类的有关武学，对自己的武学进展，定然会有一个巨大的推进。

此时的张平一边运转阿鼻道三刀的意境功法，一边将邪帝舍利之中积攒了不知道多少年的死气与邪气缓缓吸入手中。随后在张平的十指之上，不断的聚集起来。

因为种种变化，研究如何提取舍利元精成为邪极宗高度危险的事，一个不好，动辄有走火入魔之险。间或有人能提取舍利内有益的元气，确能令功力倍增，这事实使历代邪极宗传人更是锲而不舍。至于如何提取舍利内的元精，最大的问题，便是邪帝舍利之中包裹着纯正精元的那些庞大的死气和邪气。

如今张平以阿鼻道三刀吸收其中的死气与邪气之后，不仅仅能够大大加强阿鼻道三刀的威力，更能够使得邪帝舍利从此成为一件仅仅包含着纯净精元的至宝。

只要卫贞贞能够吸收了其中的内力，再加上即将问鼎天下的宋阀的庇护，即使自己离开，张平相信她也能够很好的在这个世界上生活下去。

一入城门，虽然隔着马车的帘幕，张平依旧能够感受到蜀人相对于战乱不息的中原，那升平繁荣，与世无争的豪富奢靡。首先入目是数之不尽的花灯，有些挂在店铺居所的宅门外，有些则拿在行人的手上，小孩联群结队的提灯嬉闹，款式应有尽有，奇巧多姿，辉煌炫目。

而就在张平的马车刚刚行出不远的时候，张平忽然感觉到一股气机已经锁定了自己。然而，这股气机却是没有丝毫的杀气和敌对之意，有的，只有一点点好奇和欣赏。

张平第一次从气机之中能够感受到对方的意图，而能够于无声无息之间以气机锁定张平，这等修为，在大唐双龙传的世界里，只有一个人可能有。那便是邪帝向雨田一