第890章 关于权力(1/2)

一顿饭能有几个钱？如果要aa，那是要划清界限了。

匡海生突然笑了，而后，用低缓的语气说道：“我只是担心你走了歪路。”

这句话说得唐易有点儿心暖。老实讲，唐易和匡海生交流得一直很舒服，而且观点上常有志同道合的感觉，唐易并不排斥他。只是因为匡海生为了工作，接二连三地耍了些心思，这才有了裂隙。

不过，就算打算把话说开，唐易也不会将地窖藏宝的所有实情和盘托出。

他的确是要说地窖的事儿，但只是说了过往，没有涉及里面的东西。换句话说，事儿还是那么些事儿，但是里面的东西，就只剩下匡海生见到的清代官窑瓷器。

听唐易说完，匡海生沉思了一会儿。他也调查了一些东西，也知道那房子被一个神秘男子买下过，后来被鬼子占了，再后来就是公用、改造。

但是他却没有想到，这个神秘男子居然是陆火圣！

唐易的话，他是信的。陆火圣作为五古封灯的火门长老，制瓷界的传奇人物，藏有这么多清代官窑瓷器，就很容易解释得通了。

而且既然是寻找唐掌门的旧好，又在那么一个历史背景下，顺势藏起东西，也比较合理。唐易关于为什么不再回来取回的分析，也令他信服。

“你找那个民工，就是为了调查东西来源？”匡海生轻轻抿了一口茶。

“民工能知道什么？我当时只是了解地窖的情况，后来才自己查出来的。”唐易应道。

“看来，是我错怪你了。”匡海生似有苦笑的意味。

“这不是错怪不错怪的问题。你有没有发现，你考虑问题，从来都没有自己的立场，而是站在官方的立场，不管你以前在文物局，还是现在在征集办。说穿了，我只是一个古玩商，咱俩关系再好，合作再顺利，你从官方的立场考虑问题，也总有对立的时候。”唐易笑了笑。

匡海生怔住了。

“我们之间出现的问题，都是因为这个，错怪，只是一个表象。”唐易继续说道。

“如果你在我这个位置上，你能保证公私分明？”许久，匡海生问出了这句话。

公私分明的确是很难的一件事情，最多见的就是假公济私，但，因公废私的例子也不难见到。

我们常常听到一些赞歌，为了工作，连续加班多少天，家里的事儿顾不上，老爹病了都没去看一眼，三年才回家一次，跪在老娘的坟头痛哭流涕，等等。

这种事儿其实本来不该赞扬的，老爹病了，老娘死了，都不能分身，什么工作这么没有人性？什么人会为了工作干出这种没有人性的事儿来？

“起码，我不会因公废私。”唐易看了看匡海生，“匡主任，大禹治水三过家门而不入，你为了工作冷落了老婆，隐瞒着朋友，心思也很专注。”

匡海生脸色一变。唐易这句话的弦外之音，他立时就明白了。

大禹治水，三过家门而不入。当时的华夏之主大舜，也把这个当成典型事迹推广天下，“向大禹学习”一时风靡。

大舜的一个手下彭祖却不以为然。这个彭祖，就是“寿高彭祖”的彭祖，这个人后来被神化了，西汉《列仙传》直接把他列入了仙界。

彭祖对大舜说，治水虽然是件大事儿，但也是个长期工作，没必要分秒必争，他怎么可能忙得连回家待一会儿的时间都没有？大舜却道：因为他是无私的人，他是个伟大的人。

彭祖应道，嗯，他是“伪大”，伪装得很大。爱护自己的亲人，天经地义！要么他是个傻逼，但他显然不是；要么就是他思虑深远、别有用心！

对此，大舜却毫不认同。

数年之后，大禹背着治水的功劳簿，夹着三过家门而不入的口碑，成功逼舜退位，成为新的华夏之主。而且，禅让制就此废除，接替大禹之位的不再是外人，而是他的儿子启。

匡海生知道，唐易这是在说他有野心，处心积虑不停往上爬。

因公废私看起来是一种很高大上的工作态度，但匡海生头脑灵活，心机深沉，工作这么投入，必然不仅仅是因为“热爱”。

“人往高处走，水往低处流。你难道不想在古玩界问鼎？”匡海生没有承认，也没有否认，却来了个反问。

唐易长长呼出一口气，“我别无选择，也不是为了自己。”

“说得好！”匡海生给唐易斟满了茶水，“今天既然话都说开了，我觉得这是个好事儿。既然你自己的野心不是为了私利，那么也就能理解我！没有更大的权力，很多事儿我干不了！”

这句话的意味，唐易如何听不出来？

权力，是一种很奇妙的东西，为权者不计其数，目标大抵相似，目的却有不同。有人争权，是为了满足己之私利，比如明代很出名的严嵩。

但也有一些人，却不是为了自己，或者说，不单纯是为了自己能享受到权所带来的利。而是为了一个足够高的平台，在这个平台上一展拳脚，才能实现自己的抱负！继续借个明代的例子，比如戚继光。

戚继光，曾官至一品。此人贴靠后台、贪污行贿是一把好手，这都是为了保住自己的权。但是，他保住自己的权是为了什么？

不是私利，而是抱负！驱除倭寇，抗击鞑虏，卫我华夏，威我华夏的抱负！所以，他才称得上是民族英雄，至于争权的手段，反倒没人太过在意了。

匡海生，也是这种人。唐易所要争取